《明道亲享先农十首 其六 饮福用《禧安》。》宋 · 郊庙朝会歌辞

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神既至飨,福亦来酬。

申锡纯嘏,旨酒惟柔。

思文后稷,贻我来牟。

子孙千亿,丕荷天休。

中原四言诗宫廷帝王庄重

注释

至飨:神灵降临享用祭品

:回报,报答

申锡:重复赐予。申,重复;锡,通“赐”

纯嘏:大福。纯,大;嘏,福

旨酒:美酒。旨,美味

:温和醇厚

思文:思念有文德的先祖。思,语助词

后稷:周族始祖,名弃,尧舜时期农官,教民耕种

:赠送,遗留

来牟:古时大小麦的统称。来,小麦;牟,大麦

千亿:极言其多,形容子孙繁衍昌盛

丕荷:大大承受。丕,大;荷,承受

天休:上天赐予的福佑。休,吉庆,福禄

译文

神灵已经降临享用祭品,福佑也随之而来报答。重复赐予我们洪福,美酒温和而醇厚。怀念有文德的后稷先祖,赐给我们大小麦种。让子孙后代繁衍千亿,大大承受上天的福佑。

赏析

这是一首典型的祭祀乐歌,具有浓厚的宗庙祭祀色彩。诗歌采用四言句式,庄重典雅,符合祭祀场合的肃穆氛围。前四句描写神灵享祭赐福的场景,通过'至飨''来酬''申锡''惟柔'等词语,展现了人神交感的神秘意境。后四句追思农业始祖后稷的功德,'贻我来牟'既是对农耕文明起源的追溯,也体现了古人对农业生产的重视。末句'子孙千亿,丕荷天休'表达了祈求族群繁衍、国泰民安的美好愿望。全诗结构严谨,语言凝练,体现了古代祭祀文学'颂神祈福'的核心功能。

创作背景

本诗出自《明道亲享先农十首》,是宋代明道年间(1032-1033年)祭祀先农仪式的乐歌组诗之一。先农祭祀是中国古代重要的国家祀典,始于周代,历代相沿。宋代尤其重视农业,每年春季皇帝要亲耕籍田,并行祭先农之礼。这组诗歌就是在祭祀先农仪式中使用的乐歌,'饮福'指祭祀后分享祭酒以求福的环节,《禧安》是所用的乐曲名。诗歌反映了宋代重农政策和宗法祭祀制度的重要侧面。