《明道亲享先农十首 其十 送神用《静安》。》宋 · 郊庙朝会歌辞

献终豆彻：祭祀结束时撤去祭品。豆，古代盛放祭品的礼器；彻，撤除

祠容肃肃：祭祀场所庄严肃穆。祠，祭祀的庙堂；肃肃，庄严恭敬的样子

风驭冥冥：神灵的车驾悄然远去。风驭，指神灵乘坐的车驾；冥冥，幽远深邃的样子

三时务本：指春、夏、秋三个农时都要致力于农业生产。三时，指春耕、夏耘、秋收三个农时

一垡躬耕：亲自参加农耕劳动。垡，翻耕的土块；躬耕，亲自耕作

人祇胥悦：人与神灵都感到喜悦。人祇，人与地神；胥，都、皆

祉福是膺：承受福佑。祉福，福禄；膺，承受、获得

祭祀完毕撤去祭品，礼仪完备乐舞告成。 庙堂之中庄严肃穆，神灵车驾悄然远行。 三季农时致力根本，亲自下地扶犁躬耕。 人神共悦祥和美满，福禄吉祥由此降临。

这是一首典型的宋代祭祀送神乐章，具有浓厚的礼乐文化特色。诗歌结构严谨，四言八句，对仗工整。前四句描写祭祀结束的场景，'献终豆彻'与'礼备乐成'形成时间顺序的递进，'祠容肃肃'与'风驭冥冥'构成空间上的动静对比。后四句转入对农耕生产的强调，体现了宋代重农的国家政策。全诗语言庄重典雅，节奏平稳舒缓，既符合祭祀音乐的规范要求，又传达出人神和谐、重视农耕的治国理念，是研究宋代礼乐文化的重要文献。

本诗出自《明道亲享先农十首》，是宋代祭祀先农仪的乐章之一。先农祭祀是中国古代重要的国家祭祀活动，始于周代，历代相沿。宋代特别重视农业，先农祭祀规模宏大。明道年间（1032-1033年），宋仁宗时期制定的这套祭祀乐章，用于每年春季皇帝亲耕前的祭祀仪式。'送神'环节是祭祀仪式的最后程序，表示恭送神灵归去。《静安》应是送神环节使用的曲调名称，取义宁静安详。