《纳火祀大辰十二首 其四 降神用《高安》。》宋 · 郊庙朝会歌辞

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明明我后,重祭钦祠。

有司肃事,式荐晨仪。

礼惟其称,物惟其时。

神之听之,福禄来为。

中原四言诗宫廷生活帝王庄重

注释

明明:英明睿智的样子

我后:我君,指当时的君主

重祭:隆重的祭祀

钦祠:恭敬地祭祀

有司:主管官吏

肃事:严肃认真地执行祭祀事务

式荐:按照礼仪进献祭品

晨仪:清晨举行的祭祀仪式

礼惟其称:礼仪要与其身份相称

物惟其时:祭品要符合时令要求

神之听之:神明听到这些祭祀

福禄来为:福气和禄位就会降临

译文

英明睿智的我们的君主,举行隆重的祭祀恭敬地在祠庙。主管官吏严肃地执行事务,按照礼仪进献清晨的祭品。礼仪要与其身份相称,祭品要符合时令要求。神明听到这些祭祀,福气和禄位就会降临。

赏析

这是一首典型的祭祀乐歌,体现了古代祭祀文化的严谨与庄重。全诗结构严谨,语言简练,通过'明明''重祭''肃事'等词语,生动展现了祭祀活动的庄严氛围。诗中强调'礼惟其称,物惟其时',反映了古人'敬天法祖'的思想和对祭祀礼仪的重视。最后以'神之听之,福禄来为'作结,表达了通过虔诚祭祀祈求神明赐福的美好愿望。整首诗具有浓厚的礼制色彩和宗教气息,是研究古代祭祀文化的重要文献。

创作背景

这首诗出自《宋史·乐志》,是宋代宫廷祭祀大火星(大辰)的乐歌之一。古代中国有祭祀星辰的传统,大火星是重要的祭祀对象。宋代继承了前代的祭祀制度,制定了详细的祭祀礼仪和乐歌。这首诗是纳火祭祀仪式中降神环节所用的乐歌,属于宫廷祭祀文学的典型代表,反映了宋代官方祭祀文化的特点。