《先蚕六首 其六 送神用《祥安》。》宋 · 郊庙朝会歌辞

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宋 郊庙朝会歌辞

神之功兮，四海所宗。

占五帝兮，莫与比崇。

倏往来兮，旌骑容容。

恭明祀兮，万世无穷。

中原后妃宫廷宫廷生活帝王

注释

先蚕：古代传说中始教民育蚕之神，一说为黄帝元妃嫘祖

送神：祭祀仪式中恭送神灵的环节

祥安：祭祀乐曲名，寓意吉祥平安

四海所宗：被天下人所尊崇。宗，尊奉

五帝：传说中的五位上古帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜

莫与比崇：没有谁能与之比肩。崇，崇高

倏往来：形容神灵来去迅疾。倏，迅速

旌骑容容：仪仗队伍庄重有序。旌骑，旌旗车骑；容容，仪容盛大的样子

恭明祀：恭敬地进行光明正大的祭祀

译文

蚕神的功绩啊，被四海所尊崇。比拟五帝的德行啊，没有谁能与之比肩崇高。神灵迅疾来去啊，旌旗车骑仪容庄重。恭敬地进行光明祭祀啊，愿其庇佑万世无穷。

赏析

本诗为古代祭祀先蚕神的乐歌，具有典型的祭祀文学特色。全诗采用楚辞体兮字句式，韵律庄重典雅。前四句颂扬蚕神功绩，以五帝作比凸显其崇高地位；后四句描写送神场景，旌骑容容的仪仗与倏往来的神灵形成动静对比，最后以万世无穷的祝愿收尾，体现古人对蚕神庇佑的虔诚祈愿。诗歌语言简练而意境深远，展现了古代农耕文明对蚕桑之神的尊崇。

创作背景

《先蚕六首》是古代祭祀先蚕神的组诗，属于祭祀乐歌。先蚕崇拜源于远古蚕桑文化，周代已形成完整的祭祀仪式。本诗为第六首送神曲，配合《祥安》乐曲演唱，用于祭祀结束时恭送蚕神。这类祭祀诗歌多收录于《乐府诗集》等文献，反映了古代中国以农立国、重视蚕桑生产的社会背景。