《天安殿册封五岳帝一首 神出入用《正安》。》宋 · 郊庙朝会歌辞

名岳奠方：五岳分别镇守四方，奠定疆域。名岳指五岳（泰山、华山、衡山、恒山、嵩山），奠方即镇守四方

帝仪克举：帝王仪仗庄严举行。帝仪指皇帝祭祀的仪仗，克举意为圆满完成

吉日惟良：选择吉祥美好的日子。惟良表示唯有良辰吉日

九宾咸旅：所有贵宾都来参加。九宾指各种等级的宾客，咸旅意为都来参与

温玉镂文：温润的美玉雕刻文字。指祭祀用的玉册刻有祭文

纁裳正宁：红色的祭服庄重安宁。纁裳为浅红色祭服，正宁表示仪容端正

礼备乐成：礼仪完备，音乐圆满。指祭祀流程完整结束

笃神之祜：诚心祈求神灵赐福。笃神表示虔诚敬神，祜即福佑

五岳镇守四方疆土，帝王仪仗庄严举行。择定吉祥美好时日，各方宾客齐聚参与。温润玉册刻满祭文，红色祭服庄重安宁。礼仪完备乐章圆满，诚心祈求神灵赐福。

这首祭祀乐章以庄重典雅的笔触，描绘了宋代帝王册封五岳的盛大场面。诗歌采用四言古体，句式整齐，韵律铿锵，充分体现了宫廷雅乐的庄重风格。前四句写祭祀的时空背景和参与人员，展现皇家礼仪的恢弘气势；后四句具体描写祭祀用品和仪式过程，通过'温玉''纁裳'等意象突出祭祀的庄严神圣。全诗语言凝练，对仗工整，在有限的篇幅内完整展现了古代国家祭祀的隆重场景，具有很高的礼仪文学价值。

此为宋代宫廷祭祀乐章，属于《正安》曲调，用于天安殿册封五岳帝神的仪式。五岳祭祀是中国古代重要的国家祀典，始于秦汉，盛于唐宋。宋代特别重视五岳封祀，将其作为维护国家统一、彰显皇权神圣的重要礼仪活动。此诗当创作于北宋时期，具体为某次隆重的五岳册封大典所用乐章，反映了宋代国家祭祀制度的完善和礼乐文化的繁荣。