《大观三年释奠六首 其三 奠币用《明安》。》宋 · 郊庙朝会歌辞

于论鼓钟：于，语气词；论，通'伦'，有秩序；鼓钟，敲击钟鼓

于兹西雍：兹，此；西雍，指国子监，古代最高学府

粢盛肥硕：粢盛，盛在祭器内的谷物；肥硕，丰满肥大

有显其容：显，彰显；容，仪容，指祭祀的庄严场面

其容洋洋：洋洋，盛大庄重貌

咸瞻像设：咸，都；瞻，瞻仰；像设，孔子等先圣的画像或牌位

币以达诚：币，玉帛等祭品；达诚，表达诚意

歆我明洁：歆，神灵享受祭品香气；明洁，明亮洁净的祭品

钟鼓声声节奏分明，在这西雍学宫齐鸣。 祭品谷物丰满肥硕，彰显祭祀隆重仪容。 仪容盛大庄严肃穆，众人瞻仰先圣像设。 玉帛传达虔诚心意，祈请神明享我洁敬。

本诗为宋徽宗时期释奠礼乐章，体现了宋代官方祭祀孔子的典制礼仪。诗歌采用四言古体，庄重典雅，符合祭祀乐章的特质。前四句描写祭祀场景：钟鼓齐鸣的乐舞、丰盛的祭品、庄严的仪容，营造出肃穆隆重的氛围。后四句转向精神层面，通过'瞻像设''达诚''明洁'等词语，表达对先圣的崇敬与虔诚。全诗结构严谨，语言凝练，既展现了皇家祭祀的宏大场面，又传达了儒家'祭如在'的诚敬精神，是研究宋代礼乐文化的重要文献。

此诗创作于北宋大观三年（1109年），是宋徽宗赵佶为释奠礼所作的六首乐章之一。释奠礼是古代学校祭祀先圣先师的典礼，宋代尤为重视。徽宗时期大力推行儒学，扩建学校，完善礼制。本诗属于'奠币'环节的乐章，配合向先圣献玉帛的仪式。作为皇帝亲撰的祭祀乐章，既反映了宋代礼乐制度的完善，也体现了徽宗本人对艺术和礼制的重视。