《大中祥符五岳加帝号祭告八首 其四 南岳。》宋 · 郊庙朝会歌辞

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作镇炎夏,畜兹灵光。

敷与万物,既阜既昌。

爰刻温玉,式荐徽章。

昭嘏神意,福熙穰穰。

四言古诗山峰帝王庄重政治抒情

注释

作镇炎夏:指南岳衡山镇守南方炎热之地。炎夏指南方,因南方属火,主夏

畜兹灵光:畜通'蓄',积聚之意。灵光指神灵的光辉

敷与万物:敷,布施。与,给予。指将恩泽布施给万物

既阜既昌:阜,丰盛。昌,繁荣。既...既...表示并列关系

爰刻温玉:爰,于是。刻温玉指雕刻温润的玉册

式荐徽章:式,语气词。荐,进献。徽章指美好的典章文书

昭嘏神意:昭,显明。嘏,福。指显明神灵赐福的心意

福熙穰穰:熙,光明。穰穰,丰盛的样子。指福泽光明丰盛

译文

南岳镇守南方炎夏之地,积聚着神灵的光辉。将恩泽布施给万物,使万物丰盛繁荣。于是雕刻温润的玉册,进献美好的典章文书。显明神灵赐福的心意,福泽光明而丰盛绵长。

赏析

这首祭告南岳的乐章体现了宋代官方祭祀文学的典型特色。全诗采用四言古体,庄重典雅,对仗工整。前四句描绘南岳镇守南方、滋养万物的神威,'作镇炎夏'开篇点明地理方位,'畜兹灵光'突出神灵属性。中间两句'爰刻温玉,式荐徽章'记录祭祀的具体仪式,展现皇家祭祀的隆重规格。末二句'昭嘏神意,福熙穰穰'表达对神灵赐福的殷切期盼。诗歌语言凝练,意象庄严,充分体现了宋代官方祭祀文学'典雅凝重、辞章华美'的艺术特征。

创作背景

本诗创作于北宋大中祥符年间(1008-1016年),是宋真宗时期举行五岳加封帝号祭祀大典时使用的祭告乐章。大中祥符元年,宋真宗自称梦见天神降旨,遂开展一系列封禅祭祀活动,其中包括为五岳神加封帝号。南岳衡山被加封为'司天昭圣帝',这首祭文就是在加封典礼上使用的官方乐歌,属于宋代郊庙歌辞的组成部分,收录于《宋史·乐志》等官方文献。