《淳化中朝会二十三首 其四 又六变。》宋 · 郊庙朝会歌辞

遗俗续陶唐：遗俗，遗留的淳朴风俗；陶唐，指尧帝，因尧初封于陶，后封于唐，故称

来苏徯圣皇：来苏，指百姓盼望明君来解救苦难；徯，等待；圣皇，圣明的皇帝

布昭汤吊伐：布昭，宣扬；汤吊伐，指商汤吊民伐罪的仁义之举

恢复汉封疆：指恢复汉代广阔的疆域，喻指国家统一强盛

金钺申戡剪：金钺，饰金的斧钺，象征征伐权力；戡剪，平定剪除

朱干示发扬：朱干，红色的盾牌，古代武舞道具；发扬，显扬武功

七德颂：指《左传》中记载的武有七德，即禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财

延续着尧帝时代的淳朴风俗，百姓期盼圣明君主的解救。 宣扬商汤吊民伐罪的仁义精神，恢复汉代般的辽阔疆域。 手持金钺彰显平定天下的威严，朱干武舞展示武功的显扬。 多么适宜吟诵武有七德的颂歌，千年流传声势浩大。

本诗是宋代宫廷朝会乐章，具有典型的庙堂文学特色。诗歌以尧舜商汤等古代圣王为比附，歌颂当朝皇帝的文治武功。前两联用'陶唐''汤吊伐''汉封疆'等历史典故，构建了继承圣王传统的合法性叙事。后两联通过'金钺''朱干'等礼器意象，展现皇家威仪和武功显赫。末句'七德颂'呼应《左传》武德思想，体现儒家治国理念。全诗对仗工整，用典精当，气势恢宏，充分体现了宋代宫廷诗的典雅庄重风格。

此诗出自《淳化中朝会二十三首》，是宋太宗淳化年间（990-994年）宫廷朝会时使用的乐章组诗。宋代重视礼乐建设，朝会乐章用于重要典礼场合，旨在歌颂皇帝功德、宣扬治国理念。'又六变'指乐曲的第六次变奏，属于大型组诗中的一部分。这些作品反映了宋初制礼作乐的文化政策，以及通过诗歌建构政权合法性的政治意图。