《先蚕六首 其五 亚、终献用《惠安》。》宋 · 郊庙朝会歌辞

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神之徕,驾跄跄。

紫坛熙,烛夜光。

会竽瑟,鸣球琅。

荐旨酒,杂兰芳。

佑明德,锡百祥。

中原四言古诗宫廷宫廷生活帝王

注释

先蚕:古代祭祀蚕神嫘祖的典礼

亚、终献:祭祀中的第二次和第三次献酒仪式

《惠安》:祭祀乐曲名

:同'来',降临

跄跄:步履整齐有节奏的样子

紫坛:祭祀用的紫色祭坛

:光明、兴盛

烛夜光:夜晚点燃的烛火明亮如昼

竽瑟:古代乐器竽和瑟

鸣球:敲击玉磬

:清脆的玉石相击声

旨酒:美酒

杂兰芳:混杂着兰草的芳香

:赐予

译文

蚕神降临啊,车驾整齐庄重。紫色祭坛光明照耀,烛火点亮了夜空。竽瑟合奏相会,玉磬敲击声清脆悠扬。献上醇香的美酒,夹杂着兰草的芬芳。保佑有明德之人,赐予百种吉祥。

赏析

这是一首典型的祭祀乐歌,具有浓厚的仪式感和宗教色彩。全诗通过'驾跄跄'、'紫坛熙'、'烛夜光'等意象,营造出庄严肃穆的祭祀氛围。诗中运用对仗工整的四言句式,节奏鲜明,韵律和谐。'会竽瑟,鸣球琅'生动展现了祭祀时音乐齐鸣的盛大场面,'荐旨酒,杂兰芳'则通过嗅觉描写增强了仪式的真实感。最后'佑明德,锡百祥'点明了祭祀的根本目的,体现了古人'以德配天'的思想观念。

创作背景

《先蚕六首》是古代祭祀蚕神嫘祖的乐歌组诗。中国古代以农立国,蚕桑业是重要的经济支柱,因此祭祀蚕神成为重要的国家典礼。此诗为组诗的第五首,用于亚献和终献环节的《惠安》乐曲配词。亚献和终献是祭祀中的重要仪式环节,分别指第二次和第三次献酒。这首诗反映了古代中国对蚕桑生产的重视和祭祀文化的隆重。