《建隆乾德朝会乐章二十八首 其三 又六变。》宋 · 郊庙朝会歌辞

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宋 郊庙朝会歌辞

蠢兹淮海帅，保据毒黎苗。

不悟龙兴汉，犹同犬吠尧。

六师方雨施，孤垒自冰消。

千载逢嘉运，华夷奉圣朝。

中原叙事四言诗宫廷帝王

注释

蠢兹：愚蠢的，含有轻蔑之意

淮海帅：指割据江淮地区的军阀，此处特指李重进等后周残余势力

保据：割据自保

毒黎苗：毒害百姓。黎苗，黎民百姓

龙兴汉：以汉高祖刘邦兴起比喻宋太祖赵匡胤建立宋朝

犬吠尧：典出《战国策》，比喻恶人诋毁圣人，此处指割据势力对抗正统

六师：指朝廷的军队，即王师

雨施：如雨露般施恩，比喻仁政推行

孤垒：孤立的堡垒，指割据势力的据点

冰消：如冰雪般消融，形容迅速溃败

嘉运：美好的时运，指宋朝统一天下

华夷：华夏与四夷，指天下各民族

译文

愚蠢的江淮割据军阀，盘踞一方毒害百姓。 不明白真龙天子已兴起建立大宋，还像恶犬对着尧帝狂吠。 朝廷大军如甘霖般施恩布泽，孤立的堡垒自然如冰雪消融。 千年难遇的美好时运啊，华夏夷狄共同尊奉圣明王朝。

赏析

本诗是宋初宫廷朝会乐章，具有鲜明的政治颂扬色彩。艺术上采用对比手法，前两联以'蠢兹''犬吠'贬斥割据势力，后两联以'龙兴''嘉运'歌颂宋朝正统。'六师方雨施'运用比喻，将王师仁政比作甘霖，'孤垒自冰消'则形象描绘割据势力瓦解之速。全诗气势恢宏，语言典重，充分体现了宫廷雅乐庄严肃穆的风格，反映了宋初统一天下的历史进程和正统观念。

创作背景

此诗创作于北宋建隆、乾德年间（960-968年），是宋太祖时期宫廷朝会所用的乐章。背景是宋朝初建，太祖赵匡胤进行统一战争，先后平定李筠、李重进等割据势力。诗歌歌颂宋朝代周而立的正统性和统一战争的正义性，具有强烈的政治宣传功能。属于宋代宫廷雅乐体系，反映了宋初制礼作乐、确立正统的政治需要。