《苏幕遮》宋 · 无名氏

水中金：内丹术语，指肾水中所藏真阳之气

冲牛斗：牛斗指牵牛星和北斗星，喻真气上冲泥丸

玉锁金关：指人体重要关窍，需固守精气

护法灵童：指心神，主宰修炼过程

赤水丹台：赤水为心火，丹台为炼丹之所

龙虎走：龙指元神，虎指元精，二者交会运转

万象森罗：宇宙间各种现象和规律

勃勃投珠口：生机勃勃归入丹田

饮灵源：汲取先天真一之气

明火候：掌握修炼的火候时机

太乙炉：指人体丹田，炼丹之炉

丹熟神光透：内丹炼成，神光透体

穷取无中有：从虚无中求得真道

肾中真阳如水中之金，上冲星辰照耀。固守精气关窍，有心神护法持守。心火丹台中龙虎交会，宇宙万象生机勃勃归入丹田。 汲取先天灵气，明了火候时机。太乙丹炉开启，内丹成熟神光透体。世俗名利终究不能长久。尽快着手修行，从虚无中求得真道。

这首《苏幕遮》是金代全真教创始人王喆的内丹修炼词作。全词以道家内丹术为框架，运用大量炼丹术语，描绘了修炼内丹的全过程。艺术上采用象征手法，将抽象的修炼原理具象化，如'水中金''龙虎走'等意象生动传神。词风古朴凝重，节奏紧凑，层层递进地展现了从筑基到丹成的修炼境界，体现了道家'逆修成仙'的哲学思想。结尾'浮名浮利终不久'的劝诫，凸显了道家超越世俗的精神追求。

王喆（1113-1170），金代著名道士，全真教创始人。此词创作于金代中期，当时王喆在终南山等地修道传教。作品反映了全真教'性命双修'的修炼理念，是早期全真教内丹修炼的重要文献。该词收录于《重阳全真集》，是全真教诗词的代表作之一，对后世道家诗词创作产生了深远影响。