《沁园春 庆云山创屋》宋 · 无名氏

法从西清：指遵循道家清净无为的法则

雅志山东：怀有隐居山东的高雅志向

超然燕怡：超脱世俗，安乐自得

洛城卢老：指洛阳的卢藏用，唐代隐士

花溪杜叟：指杜甫在成都浣花溪畔的草堂

夭矫晴虹：形容屋宇如彩虹般矫健优美

一灯灯相续：佛家语，指法脉传承不绝

春霆震响：春天的雷声，喻指变革的时机

甘霖布润：及时雨滋润万物，喻恩泽广布

宥密思贤：宽厚仁政，思慕贤才

明谟经远：明智的谋略规划长远

遵循西方法则清净无为，怀有隐居山东的高雅志向，超然物外安乐自得。笑看洛阳卢藏用年老贫困屋舍破败，花溪杜甫在雨中移床避漏。晚年才开始经营建造，欢欣交谈结架构屋，如矫健的晴空彩虹清晨已然登临。开创山门功业已成，佛法如灯灯相续传承，成为第一代宗师。 趁着闲暇隐居幽静之地。天意与人事相合正当此时。料想春雷震响，不让蛟龙蛰伏，甘霖普降滋润万物，等待祥云飞升。宽厚仁政思慕贤才，明智谋略规划长远，共同期盼神州光复归来。归来之时，更是声名显赫，如锦绣般光辉灿烂。

这首词以庆云山创屋为切入点，展现了作者超然物外、心怀天下的精神境界。上阕通过对比卢藏用、杜甫的贫困窘境，反衬出新建屋宇的喜悦和成就感。'夭矫晴虹'的比喻生动形象，'一灯灯相续'暗含佛法传承的深意。下阕由个人隐居扩展到天下大势，'春霆震响''甘霖布润'象征变革时机，'神州克复归'表达了对国家统一的期盼。全词语言典雅，意境深远，将个人修行与家国情怀完美结合，体现了宋词特有的理趣之美。

此词应创作于宋金对峙时期，作者可能是一位隐居于庆云山的文人或僧道。庆云山在今山东境内，当时属金国统治。词中'共指神州克复归'明显流露出对南宋恢复中原的期盼，反映了当时北方汉人的普遍心理。词作融合了道家隐逸思想与儒家济世情怀，是研究宋金时期士人心态的重要文献。