《导引 其二 玉皇大帝》宋 · 无名氏

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无名氏

太霄玉帝,总御冠灵真。

威德耸天人。

宝文瑞命符皇运,绵远庆维新。

洞开霞馆法虚晨。

八景降飙轮。

含生普洽□鸿福,圣寿比仙椿。

中原仙境宫廷宫廷生活帝王

注释

太霄:道教术语,指极高的天界

总御冠灵真:统领所有神灵仙真

威德耸天人:威严德行令天界人界敬畏

宝文瑞命:指祥瑞的天书符命

符皇运:符合皇朝的气运

绵远庆维新:福泽绵长,万象更新

洞开霞馆:仙境中的霞光馆阁敞开

八景降飙轮:八景指道教仙境景象,飙轮指神仙乘坐的车驾

含生普洽:所有生灵普遍受到恩泽

圣寿比仙椿:祝寿之词,仙椿指长寿的椿树

译文

太霄天界的玉皇大帝,统御着所有神灵仙真。威严德行令天界人间敬畏仰望。祥瑞的天书符命符合皇朝气运,福泽绵长庆贺万象更新。霞光馆阁在清晨的法事中敞开,八景仙境降下神仙车驾。所有生灵普遍沐浴宏大福泽,祝愿圣寿如同仙椿般长久。

赏析

这是一首典型的道教祭祀乐章,艺术特色鲜明:运用丰富的道教意象构建神圣氛围,如'太霄''八景''飙轮'等词汇营造仙境幻象;采用铺陈手法展现玉皇大帝的威严与恩泽,前后呼应;语言庄重典雅,韵律整齐,适合宫廷祭祀场合吟唱;通过'威德耸天人''含生普洽'等表述,既歌颂神威又体现普惠众生的道教思想。

创作背景

本词出自宋代宫廷祭祀乐章《导引》系列,是专门用于祭祀玉皇大帝的道教仪轨音乐。宋代皇室尊崇道教,真宗、徽宗时期尤其重视道教祭祀,创作了大量道教乐章。这类作品主要用于皇家道观祭祀、国家大典等场合,体现了宋代政教合一的特色。文献来源为《宋史·乐志》记载的宫廷乐章。