《真宗封禅四首 其四 告庙导引》宋 · 无名氏

明明我后：英明的我皇。后，指皇帝，此处指宋真宗

至德合高穹：至高无上的德行与上天相合。高穹，指上天

祗翼励精衷：恭敬谨慎，励精图治。祗翼，恭敬小心的样子

上真紫殿：指天帝居住的宫殿。上真，道教称修炼得道的神仙

回飙驭：驾驭旋风返回。指神仙降临

示圣胄延鸿：显示圣人的后代绵延长久。胄，后代

躬承宝训：亲自承受宝贵的训示

庆泽布寰中：恩泽遍布天下。寰中，天下

告虔备物：虔诚地准备祭品告祭

荷景福来同：承受洪福一同降临。荷，承受

英明的我皇啊，至高无上的德行与苍天相合。恭敬谨慎励精图治，天帝从紫殿驾驭旋风降临，显示圣人后代绵延长久。亲自承受宝训表达敬仰，恩泽遍布天下四方。虔诚备齐祭品朝拜清庙，洪福一同降临我皇身旁。

这是一首典型的宋代宫廷祭祀乐章，具有浓厚的宗教色彩和政治寓意。作品采用庄重典雅的语言，通过'紫殿''飙驭''宝训'等道教意象，将宋真宗的封禅大典神化，强调君权神授的合法性。艺术上讲究对仗工整，韵律和谐，'穹''衷''鸿''崇''中''同'押韵自然，体现了宫廷文学的规范性和仪式感。在表现手法上，运用神话传说与现实政治结合，营造出神秘庄严的宗教氛围，为皇权统治提供神圣依据。

此诗创作于北宋大中祥符元年（1008年），是宋真宗赵恒举行泰山封禅大典时使用的祭祀乐章。封禅是古代帝王祭祀天地的最高典礼，宋真宗为巩固统治地位，制造'天书下降'的神话，率群臣赴泰山举行盛大封禅仪式。这首诗正是仪式中告祭太庙的导引曲，体现了宋代皇室对道教思想的推崇和政治神道设教的特点。