《明堂 其一 导引》宋 · 无名氏

膺乾兴运：承受天命，振兴国运。膺，承受；乾，指天；兴运，振兴国运

辰火正心房：星象术语，指心宿（二十八宿之一）正值中天，象征吉祥

宗祀继文王：继承文王的宗庙祭祀制度。文王，周文王，周朝礼乐制度的奠基者

典容希阔成昭备：祭祀的礼仪庄重完备。典容，典礼的仪容；希阔，稀少而隆重；昭备，光明完备

彬郁亶晖光：文采盛美，真诚光明。彬郁，文采盛貌；亶，真诚；晖光，光辉

因心崇孝申郊侑：发自内心地尊崇孝道，举行郊祀配享。郊侑，在郊外祭祀并配享祖先

内外罄斋庄：朝廷内外都充满斋戒的庄重气氛。罄，尽；斋庄，斋戒的庄重

昌绵瓞：子孙昌盛绵延。绵瓞，语出《诗经》'绵绵瓜瓞'，比喻子孙繁衍

受福介无疆：承受无边无际的福禄。介，助词；无疆，没有边界

承受天命振兴国运，心宿星象正显吉祥。继承文王宗庙祭祀，典礼庄严完备昭彰。礼仪盛美真诚光辉，心怀孝道郊祀先王。朝廷内外斋戒庄重，神灵欢悦子孙昌盛，永享福禄万寿无疆。

这是一首宋代明堂祭祀的导引乐章，具有典型的宫廷祭祀文学特色。作品以庄重典雅的笔触，描绘了皇家祭祀的盛大场面和肃穆氛围。艺术上采用四言与六言相同的句式，节奏庄重沉稳；大量使用典雅的祭祀用语，如'膺乾''宗祀''郊侑'等，体现了皇家礼乐的庄严气象。通过星象祥瑞、孝道伦理、子孙昌盛等多重意象，构建了'君权神授''天人感应'的政治理念，展现了宋代礼乐文明的高度发展。

本词出自宋代宫廷祭祀乐章《导引》，为明堂祭祀时使用的仪仗乐曲。明堂是古代帝王祭祀祖先、举行大典的场所，宋代尤其重视明堂制度。此作品应创作于北宋时期，反映了宋代皇家对传统礼乐制度的恢复和完善，体现了'以孝治天下'的统治理念。这类作品多由宫廷文人集体创作，用于国家重大祭祀活动，具有强烈的政治象征意义。