注释
穆清：指天，形容清和之气
冲境：冲和之境，道家指虚静无为的境界
金阙：神仙居住的宫阙，此处指供奉御容的宫殿
寥阳：指天界，道家所称的天宫
二后：指宋太祖、宋太宗两位先帝
虚皇：道教最高神元始天尊的别称
真人：修真得道之人，此处指主持仪式的道士
肖象：肖像，指皇帝的御容画像
琳房：用美玉装饰的房屋，指供奉御容的殿堂
神物：指护卫御容的神灵或祥瑞之物
虎旌龙节：饰有虎龙图案的旌旗和符节，帝王仪仗
译文
清和庄严的神圣境界，金碧辉煌的宫阙隐秘在天界之中。太祖太宗两位先帝侍奉在元始天尊身旁。修道之人恭敬静默地尊崇先辈功业，庄严的御容安奉在玉饰的殿堂。巍然屹立的神灵宝物护卫着圣洁光辉，玉质的光彩更加纯粹彰显。虎旗龙节在前后辉映闪耀，供奉的馆所永远稳固无疆。
赏析
这首宋代祭祀乐章以庄重典雅的笔触，描绘了皇家祭祀仪式的盛大场面。作品运用大量道家术语和皇家仪仗意象，营造出神秘庄严的宗教氛围。通过'穆清冲境''金阙寥阳'等意象，将现实祭祀场景升华到神话境界，体现'君权神授'的政治理念。语言凝练厚重，对仗工整，节奏舒缓，符合祭祀乐章的文体特征，展现了宋代宫廷文学的精湛技艺。
创作背景
这首作品是北宋皇祐五年（1053年）创作的祭祀乐章，用于宋仁宗时期将太祖、太宗等三位先帝御容送往滁州和澶州供奉的仪式。宋代重视礼制建设，定期在各地修建宫观供奉先帝御容，既是巩固统治合法性的政治需要，也是道教在宋代盛行的体现。此类'导引'词是宋代特有的祭祀文学体裁，主要用于皇家宗教仪式。