《景灵宫奉安神御三首 其一 徽宗皇帝导引》宋 · 无名氏

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无名氏

中兴复古,孝治日昭鸿。

原庙饰瑰宫。

金壁千门磻万磶,楹桷竞穹崇。

亭童芝盖拥旌龙。

列圣俨相从。

共锡神孙千万寿,龟鼎亘衡嵩。

中原古迹宫廷宫廷生活帝王

注释

中兴复古:指南宋朝廷恢复祖宗制度,有中兴之意

孝治:以孝道治理天下,宋代特别重视孝道政治

昭鸿:显著而宏大

原庙:正庙以外另立的宗庙,指景灵宫

瑰宫:华丽的宫殿

金壁千门磻万磶:形容宫殿金碧辉煌,结构精巧。磻指柱础,磶指柱顶石

楹桷竞穹崇:楹指堂屋前部的柱子,桷指方形的椽子,穹崇指高大

亭童芝盖:亭童指仙童,芝盖指用灵芝装饰的车盖

旌龙:饰有龙纹的旌旗

列圣:指宋朝历代先帝

龟鼎:龟形鼎器,象征国家政权

衡嵩:衡山和嵩山,喻指江山永固

译文

中兴大业恢复古制,以孝治天下的政绩日益显著宏大。在景灵宫装饰华丽的殿宇,金碧辉煌的千门万户柱石精巧,梁柱椽桷竞相高耸入云。仙童手持灵芝车盖簇拥着龙旗,历代先帝庄严地相随而行。共同赐福神孙皇帝千万年寿命,让国家政权如衡山嵩山般永恒稳固。

赏析

这首宫廷祭祀诗以庄重典雅的笔触描绘了景灵宫奉安徽宗神御的盛大场面。诗中运用'金壁千门''楹桷穹崇'等意象极写宫殿的宏伟壮丽,通过'亭童芝盖''列圣相从'营造出神圣肃穆的宗教氛围。艺术上采用铺陈手法,辞藻华丽,对仗工整,体现了宋代宫廷诗的典型特色。诗歌将政治中兴与孝治思想相结合,既歌颂了皇权的神圣性,又强调了以孝治国的政治理念,具有浓厚的礼制色彩和政治寓意。

创作背景

此诗创作于南宋时期,是为宋徽宗神主奉安景灵宫而作的导引乐歌。景灵宫是宋代供奉历代皇帝御容的宫观,徽宗作为北宋末代皇帝,其神御奉安具有特殊的政治意义。南宋朝廷通过隆重的祭祀仪式,既表达对先帝的追思,也彰显中兴复国的政治合法性。周必大作为南宋名臣,通过这首诗参与建构南宋政权的正统性叙事。