《奉祀太清宫三首 其一 导引》宋 · 无名氏

穹旻：苍天，上天

锡祐：赐予福佑

日章明：德行日益显明

地平天成：天地和谐，万物有序

垂衣恭己：形容帝王无为而治

黎氓：黎民百姓

羽旄：用羽毛装饰的旌旗

款谒：虔诚拜谒

殊庭：指太清宫，道教宫观

精衷：虔诚的心意

夷夏：指中外各族

三灵：天、地、人三神

偃革休兵：停止战争，天下太平

鸿禧浃：洪福遍及

九斿七萃：指天子的仪仗和卫队

徯后：等待君主

丕图：宏大的基业

上天赐予福佑，圣明君主的德行日益显扬。见证天地和谐万物有序。帝王垂衣拱手无为而治，干戈停息，亿万年保佑黎民百姓。春季时分用羽旄装饰车驾，虔诚拜谒太清宫。精诚之心感动上天获赐多福，中外各族共享安宁。圣明君主统治天下，恭敬侍奉天地人三灵。已经停止战争休养兵民。海内海外洪福普降，在恭敬的宫观中砥砺虔诚。天子的仪仗卫队彰显声威，等待君主顺应民意。宏大基业继承繁盛福祉，普天之下仰慕太平盛世。

这是一首宋代宫廷祭祀用的导引乐词，具有典型的庙堂文学特色。全词采用庄重典雅的语言，通过对天地和谐的赞美、对帝王德行的颂扬，展现了宋代皇家祭祀的隆重场面。艺术上运用对仗工整的四言句式，节奏庄重舒缓，意象宏大开阔，体现了皇家礼仪音乐的规范性和仪式感。词中'垂衣恭己''偃革休兵'等典故的运用，既显示了作者深厚的文化修养，也强化了作品的政教功能。

这首词是宋代宫廷用于祭祀太清宫的导引乐曲词。太清宫是宋代重要的皇家道教宫观，主要用于祭祀老子和举行国家斋醮仪式。宋代皇室尊崇道教，真宗、徽宗等皇帝都曾大规模修建太清宫，并制定详细的祭祀仪轨。这类导引词通常在皇帝亲祀或遣官代祀时使用，属于宋代礼乐制度的重要组成部分，反映了宋代政教合一的政治特色。