《永遇乐 寿族兄正月初六，与定光佛同日生》宋 · 无名氏

柏颂：指祝寿之辞，柏树象征长寿

梅妆：梅花妆，指正月初梅花盛开时节

六秀蓂荚：蓂荚为传说中的瑞草，每月初一开始每日生一荚，初六生六荚，故称六秀

白花岩：佛教圣地，传说中定光佛显圣之处

定光佛：燃灯古佛，传说正月初六生日

金城桃：传说中的仙桃，三千年一熟

在家菩萨：指在家修行的佛教信徒

阴骘：阴德，暗中行善积德

玉京：道教中天帝居住的都城

昙华优钵：昙花和优昙钵花，均为佛教圣花

华严会：佛教华严宗的法会

松柏的颂歌刚刚唱过，梅花妆才开始试妆，瑞草蓂荚生出六片秀叶。正好是今天这个日子，在白花岩中，定光佛诞生的时节。前世的因缘再次显现，如同金城的仙桃成熟，千年的莲花重新绽放。更要保持一念善心常在，做个在家修行的菩萨。 救济饥荒的善事，修建桥梁的阴德，乐于布施常开财富之源。名列仙籍的儿孙，居住玉京的夫妇，欢聚在神仙洞府。从今天生日开始，三千年的寿命计算，常伴昙花和优昙钵花。在华严法会上，彩色的宝箱装满僧宝的舍利。

这首祝寿词巧妙地将寿星生日与定光佛诞辰相结合，充满佛教色彩。上阕以柏颂、梅妆点明时令，用蓂荚六秀暗合初六日期，通过白花岩、定光佛的典故烘托神圣氛围。'金城桃熟'、'千岁莲花'的比喻既祝愿长寿，又体现佛理。下阕赞扬寿星的善行功德，'活饥'、'造桥'、'乐施'具体展现其慈悲胸怀。全词融佛理于祝寿，化用大量佛教意象，对仗工整，韵律优美，在应酬之作中别具一格。

这是一首为族兄祝寿的词作，创作于正月初六族兄生日当天。作者巧妙利用族兄与定光佛同日出生的巧合，将祝寿与礼佛相结合。词中反映了宋代士大夫家庭将佛教信仰融入日常生活的文化现象，以及当时盛行的积德行善、修行念佛的社会风尚。该词属于典型的寿词范畴，体现了宋代寿词创作的高度繁荣。