《高阳台 寄胡献雅》近现代 · 胡先骕

高阳台：词牌名，又名庆春泽

胡献雅：著名画家，江西景德镇人，与陈寅恪交谊深厚

瓷都：指景德镇，胡献雅曾在此执教

郑虔三绝：唐代郑虔诗书画俱佳，被唐玄宗誉为'郑虔三绝'

生绡：未经漂煮的丝织品，古代常用作画布

霜鹘：经霜的鹰隼，喻刚劲精神

楚尾吴头：指江西地区，古代地处吴楚交界

燕云：指华北地区，时陈寅恪居北京

园邱：指故乡田园

西州：典故，晋羊昙为谢安恸哭处，喻感旧悲恸

匡山：庐山别称，在江西

曾在野寺寻诗，瓷都教画，我族别具风流韵致。千里传信，殷勤以佳句相酬答。郑虔的三绝才华也难以比拟，记得那秋荷、凫雁绘于生绡画布。更有老梅，如经霜鹰隼般的精神，声誉远播他洲。 二十年不见已添白发，感叹伤离念远，身处江西故地。久滞北方，何时能重返故园田园。相逢时定要一醉倾吐肺腑，话尽沧桑，泪洒故地。相约众贤士，在匡庐山结社，与鹤鸥为盟。

此词是陈寅恪寄赠画家胡献雅的深情之作。上阕赞誉胡献雅诗书画三绝的艺术成就，以'郑虔三绝'典故相喻，突出其'秋荷凫雁'的绘画造诣和'霜鹘精神'的艺术品格。下阕抒发廿年阔别的思念之情，'伤离念远'道尽乱世漂泊之痛，'泪洒西州'用典深沉，表达对故人故土的深切眷恋。结句'结社匡山，招鹤盟鸥'展现文人雅集、归隐山林的高洁志趣。全词用典精当，情感深挚，体现了传统文人的精神交往和艺术相知。

此词作于20世纪40年代，陈寅恪时任清华大学教授，胡献雅在江西景德镇从事艺术教育和创作。两人同为江西籍文化名人，有着深厚的友谊和艺术交往。时值战乱，陈寅恪流寓北方，思念故友和家乡，遂作此词寄赠，表达对重逢的期盼和对艺术知音的珍视。