《真宗封禅四首 其二 六州》宋 · 无名氏

良夜永：长夜漫漫，永指时间长久

玉漏：古代计时器，以玉为饰，故称玉漏

丹禁：指皇宫，因宫墙涂朱红色而得名

周庐：皇宫周围的值宿卫舍

羽卫：仪仗队，手持羽旄的侍卫

严鼓：急促的鼓声，用于仪仗

画角：饰有彩绘的号角，军中乐器

金管：金属制的管乐器

轻飔：轻风，微风

荐嘉玉：进献美玉祭祀

黔黎：百姓，黔首黎民的简称

升中：帝王祭天告成功之礼

登封检玉：登山封禅时检验玉册

时迈合周诗：符合《诗经·周颂·时迈》的礼制

玄文锡：上天赐予祥瑞的文字

三秀：灵芝一年开花三次，故称三秀

皇犹：皇帝的谋略

鸿禧：洪福，大福

丕基：巨大的基业，指皇位

鼓腹：饱食而闲暇，形容太平景象

长夜漫漫，玉漏滴答缓慢。皇宫肃穆，卫舍罗列，仪仗环绕宫墙。急促的鼓声震动，画角齐鸣。金管飘出雅乐，随风远扬。进献美玉，亲自祭祀神灵。为百姓祈求福泽。举行隆重的祭天典礼，增高祭坛，加厚封土，登山检验玉册，这盛大的仪式符合周代礼制。上天赐予祥瑞文字，五色祥云相随。甘露降临，甘泉涌出，灵芝多次开花。皇帝的德政传播，史册光辉。承受洪福，万年基业永固。我们君王的德行，浩荡巍峨。超越尧舜的文治武功。从今以后，天下太平，收起兵器，归放战马，百姓耕田凿井，饱食安居乐享太平盛世。

这首《六州》是宋真宗封禅大典的乐章，属于宋代宫廷祭祀音乐的典型代表。作品以庄重典雅的笔触描绘了封禅典礼的盛大场面，展现了皇权的神圣威严。艺术上采用铺陈排比的手法，通过'丹禁肃，周庐列，羽卫绕皇闱'等密集的意象堆砌，营造出庄严隆重的氛围。语言华丽精工，多用典重词汇如'玄文锡''庆云五色''三秀发灵芝'等祥瑞意象，强化了君权神授的政治寓意。在结构上层层递进，从典礼准备到祥瑞显现，再到天下太平的愿景，完整展现了封禅礼仪的政治象征意义。

本诗出自《宋史·乐志》，是宋真宗大中祥符元年（1008年）泰山封禅时使用的乐章。宋真宗为巩固统治，制造'天书下降'的祥瑞，举行规模空前的封禅大典。这首《六州》与《十二时》《导引》等组成封禅四首，用于祭祀仪式。封禅是古代帝王祭天地的最高典礼，只有在天下太平、祥瑞显现时才可举行。真宗封禅是宋代重要的政治事件，旨在通过宗教仪式强化皇权合法性。