《八年神宗灵驾发引四首 其三 十二时慢》宋 · 无名氏

珍符锡佑：珍贵的符瑞赐予保佑，指天降祥瑞

储思：积聚思虑，指皇帝心系百姓

陶钧：制陶器的转轮，比喻造化、治理

威柄：权柄，统治权力

流虹节：指祥瑞出现的时节

严宸：庄严的宫殿，指皇宫

尧仁：如尧帝般的仁德

宫车晚出：指皇帝灵驾出发

企龙鳞：仰望龙舆，企盼见到皇帝

画翣：棺椁旁的装饰物

龙輴：载运灵柩的车

泉宫：指陵墓

青旻：青天，天空

祥瑞符兆保佑开启真命天子。皇帝始终心系黎民百姓。辛勤治理使万物生长，都纳入造化运转。收回权柄，更新法令，鼎革一新。东风吹拂百花，皇家园林正值春天。祥瑞时节临近，百官身着礼服献上玉帛，在庄严宫殿交替奏乐。万寿无疆祝愿皇帝仁德如尧。忽然听闻灵车晚间出发，只能痛哭瞻仰，望向云间道路，期盼龙舆。穷尽天资英伟。超越古人的精神。杳然向上而行，百姓空自眺望、随行车队巡行。仪仗如星辰排列。彩绘棺饰环绕龙輴。陵墓掩闭，帝都遥远，再难亲近。掉转雕花车轮。飞驰羽盖、回渡天津桥。雾气迷蒙朱色官服，风吹动细绢扇，触目皆是悲辛。排列的嫔妃宫女，垂下红泪，沾湿行路尘埃。相互询问。何时才能从青天而降。

这首词是宋神宗灵驾发引时的挽歌，属于宫廷祭祀文学。作品以庄重典雅的笔触，通过丰富的意象和细腻的描写，展现了皇家丧仪的宏大场面和深挚哀思。艺术上运用对比手法，将生前的盛世景象与逝后的悲凉氛围形成强烈反差，增强了感染力。语言工整华丽，用典恰当，既符合宫廷文学的规范，又体现了词人深厚的文学功底。在情感表达上，既保持了皇家仪典的庄重，又流露出真切的哀悼之情，是宋代宫廷挽歌中的优秀作品。

这首词创作于北宋元丰八年（1085年），是宋神宗赵顼驾崩后灵驾发引时的四首挽歌之一。神宗在位期间推行王安石变法，死后由高太后垂帘听政。灵驾发引是古代皇帝丧礼中的重要仪式，指灵柩从皇宫移往陵墓的过程。这类作品多由宫廷文人集体创作，用于国家祭祀场合，具有特定的礼仪功能和政治意义。