《天禧三年南郊鼓吹歌曲三曲 其三 十二时》宋 · 无名氏

雕戈偃玉：指收起兵器，象征和平。雕戈为雕饰的兵器，偃为收起

龟畴凤柙：龟指龟书，传说中神龟负书而出；凤柙指凤凰来仪，均为祥瑞之兆

岱畎：泰山山谷，代指泰山封禅的功业

寅辂銮声：寅辂指帝王车驾，銮声指车铃声响

绵蕝：古代祭祀时用茅草扎成的标志物，代指祭祀礼仪

朱燎晶荧：指祭祀时燃烧的火把明亮耀眼

龙沙日窟：龙沙指西北沙漠，日窟指日落之处，喻指边疆远域

收起雕戈玉器，天下清明太平。道德教化融洽和谐。祥瑞显现，功业昭彰。泰山封禅大功告成。汾水之上，帝王车驾铃声清脆。献上最虔诚的心意。神仙宫阙以玉为城。秉持圭璧奉祀高明。瑶台银榜，巩固国家根基宏大。诏令公卿大臣。遵循古礼顺应民意。恭敬祭祀，报答祖先在郊坛，助祭者冠带整齐。祖宗配享祭祀，火炬明亮闪耀。各种礼仪丰盛完备。报答天地，厚待众生。安抚黎民。京城先得润泽，万物繁荣生长。边远地区，文化教化永远归附。保持这美好基业，史册闪耀宏大名声。

这首宋代南郊祭祀的鼓吹歌曲，以庄重典雅的辞藻描绘了皇家祭祀的盛大场面。作品运用大量祥瑞意象和典故，展现了天人感应的哲学思想。艺术上采用铺陈排比的手法，通过'雕戈偃玉''龟畴凤柙'等对仗工整的意象，营造出庄严恢弘的祭祀氛围。全词节奏庄重，韵律整齐，体现了宋代宫廷文学的精工细作特点，既是对传统祭祀文化的继承，也是宋代礼乐文明的具体展现。

本词创作于北宋天禧三年（1019年），是宋真宗时期南郊祭祀仪式中使用的鼓吹歌曲。南郊祭天是古代帝王最重要的祭祀活动，旨在祈求国泰民安、风调雨顺。天禧年间，宋真宗推崇道教，多次举行盛大祭祀活动，这首作品正是这一时期宫廷礼乐文化的典型代表，反映了宋代官方对传统礼制的重视和发扬。