《天圣二年南郊鼓吹歌曲三曲 其三 十二时》宋 · 无名氏

嘉亨运：吉祥亨通的国运

璇历均调：璇玑玉衡运转协调，喻天下太平

光烈迈唐尧：功业超越唐尧

珍图缘错：祥瑞图谶交错出现

垂锡乾霄：上天赐福直达云霄

封岱顺车杓：泰山封禅顺应天象

万玉来朝：万国来朝，玉帛相献

构宇结瑛瑶：建造宫殿装饰美玉

虚气下仙飙：仙风自天而降

临谯：皇帝亲临谯楼

銮镳：皇帝车驾的马衔

黎苗：黎民百姓

渗漉咸滋液：恩泽如雨露滋润万物

继明缵绪：继承光明延续基业

京庾比丰饶：京城粮仓丰盈

采善询荛：采纳善言咨询草野

休马櫜兵销：马放南山兵器入库

良肱隆栋：贤臣如栋梁支撑

吉祥亨通的国运运转，如璇玑玉衡般协调有序。光辉功业超越唐尧盛世。祥瑞图谶交错显现，上天赐福直达云霄。泰山封禅顺应天象轨迹。修明政事得到回应，万国带着玉帛前来朝拜。祥瑞征兆显著非常。建造宫殿装饰美玉，仙风自天而降。虔诚尊崇道家始祖，皇帝车驾亲临谯楼。整备銮驾仪仗，郊祭报答厚待黎民百姓。均匀赐予纯美恩泽，如雨露滋润万物，善政传播欢乐歌谣。继承光明延续基业，减轻赋税徭役。京城粮仓丰饶充足。勤政至日偏西，采纳善言咨询民情。五德教化如风飘荡。授时官吏公正执法，马放南山兵器收藏。贤臣如栋梁支撑，辅佐教化统率百官。德政声名远扬。美好功业载入史册。

本词为宋真宗天圣二年南郊祭天时的鼓吹歌曲，具有典型的宫廷颂圣文学特色。艺术上采用铺陈排比手法，通过祥瑞意象的堆砌和神话典故的运用，构建出太平盛世的宏大画面。词中'光烈迈唐尧''珍图缘错'等句，以古典圣王为参照，突出当朝统治的合法性；'缓赋轻徭''京庾丰饶'等描写，则展现理想化的治国理念。全词语言典丽华美，节奏庄重舒缓，符合祭祀音乐的仪式要求，体现了宋代宫廷文学与政治礼仪的紧密结合。

天圣二年（1024年）为宋真宗在位晚期，此时北宋经过澶渊之盟后进入相对和平时期。南郊祭天是宋代最重要的国家祭祀典礼，每三年举行一次，由皇帝亲自主祭，祈求国泰民安。鼓吹歌曲是祭典仪式中的乐舞组成部分，由教坊司创作演奏。此词创作于真宗晚年崇道活动频繁的背景下，反映了当时'神道设教'的政治理念和祥瑞文化盛行的时代特征。