《祀潮州三山神题壁 其二》唐 · 陈元光

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陈元光

孤云悦我心,一点通神意。

流泉濯巨灵,深谷豁神智。

魈魅神之兵,黎庶神所庇。

精气烛彼天,名山妥灵地。

岭表开崇祠,辽东建神帜。

六字动天威,九重颁岁祭。

相期翊国忠,我舆三神契。

孤征东岭表,冒雨一登临。

再拜烟雾霁,群峰奎壁森。

独山峰耸阁,中谷水鸣琴。

明山卉木翳,遥林云雾深。

瞻庙开明贶,平辽断秽祲。

神颫号万籁,列宿献千禽。

树尾扬旌帛,山头旋革金。

葵阳烘固介,华露润华簪。

鼎立峥嵘势,钟闻杳霭阴。

绾荷据口勾,掬水洗怀襟。

瀑石流觞咏,丰碑驻马吟。

三山香火地,万古帝王钦。

云雾五言古诗叙事咏物抒怀山峰

注释

祀潮州三山神:祭祀潮州的三座神山,指独山、明山、巾山

魈魅:山中的鬼怪,此处指山神的兵卒

黎庶:百姓,黎民

精气:山川的灵秀之气

岭表:岭南地区,指广东一带

九重:指朝廷或皇帝

奎壁:奎星和壁星,喻指文运昌盛

秽祲:不祥之气,灾祸

神颫:神风吹拂

革金:金属装饰的旗帜

绾荷:系着荷花

流觞:曲水流觞,古代饮酒作诗的风雅活动

译文

孤独的云彩愉悦我的心境,一点灵犀与神明心意相通。流淌的清泉洗涤巨灵神,幽深的山谷开阔神灵智慧。 山中的精怪是神明的兵卒,黎民百姓受神明庇佑。灵秀之气照耀天空,名山是安妥神灵的圣地。 在岭南建立崇高的祠庙,在辽东树立神明的旗帜。六个字感动上天威严,朝廷颁布年度的祭祀。 期望辅佐国家的忠诚,我与三位神明心灵契合。独自征行到东山岭,冒着雨水登临拜谒。 再次跪拜时烟雾消散,群峰如奎壁星宿般森列。独山峰耸立着楼阁,山谷中流水如琴鸣响。 明山上花草树木荫蔽,远方树林云雾深浓。瞻仰庙宇开启光明赐福,平定辽东断绝灾祸。 神风吹拂号令万物,列星呈现千种禽鸟。树梢飘扬旌旗绢帛,山巅旋转金属旗帜。 葵花般的阳光烘烤坚固甲胄,华丽的露水滋润精美发簪。三山鼎立峥嵘气势,钟声在幽暗云雾中回荡。 系着荷花倚靠山岩,捧起清水洗涤胸怀。瀑布岩石边流觞吟诗,丰碑前驻马题咏。 三山是香火鼎盛之地,万世帝王都来钦敬。

赏析

本诗是祭祀潮州三山神的题壁诗,展现了浓厚的民间信仰色彩和山水崇拜意识。诗歌以雄浑的笔触描绘三山神奇秀的自然景观,将山水人格化、神灵化,体现'山水有灵'的传统观念。艺术上采用铺陈手法,从多个角度刻画三山神的威严与灵验,'孤云'、'流泉'、'深谷'等意象营造出神秘庄严的祭祀氛围。诗歌结构严谨,前段写神明的威灵与祭祀的隆重,中段写登临拜谒的经过,后段写山水景致与祭祀活动,最后升华到'万古帝王钦'的历史高度。语言古朴凝重,对仗工整,富有节奏感,展现了民间祭祀文学特有的虔诚与庄严。

创作背景

此诗为祭祀广东潮州三山神的题壁诗。潮州三山神指独山、明山、巾山三座神山,是潮汕地区重要的民间信仰。自唐代以来,三山神就被奉为地方保护神,历代都有官方祭祀。这首诗可能创作于宋代或明代,反映了古代岭南地区的山神崇拜和官方祭祀传统。诗中'平辽断秽祲'等句暗示可能与平定边患的历史事件有关,体现了国家祭祀与边疆安宁的关联。该诗是研究岭南民间信仰和古代祭祀文化的重要文献。