《述古三首》唐 · 杜甫

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杜甫

赤骥顿长缨,非无万里姿。

悲鸣泪至地,为问驭者谁。

凤凰从东来,何意复高飞。

竹花不结实,念子忍朝饥。

古时君臣合,可以物理推。

贤人识定分,进退固其宜。

市人日中集,于利竞锥刀。

置膏烈火上,哀哀自煎熬。

农人望岁稔,相率除蓬蒿。

所务谷为本,邪赢无乃劳。

舜举十六相,身尊道何高。

秦时任商鞅,法令如牛毛。

汉光得天下,祚永固有开。

岂惟高祖圣,功自萧曹来。

经纶中兴业,何代无长才。

吾慕寇邓勋,济时信良哉。

耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。

休运终四百,图画在云台。

中原五言古诗古迹咏史怀古咏物

注释

赤骥:红色骏马,传说中周穆王八骏之一,喻指贤才

顿长缨:被长缰绳束缚,比喻贤才受制

万里姿:驰骋万里的才能

凤凰:祥瑞之鸟,喻指贤臣

竹花不结实:竹子开花不结果实,喻指贤才不得重用

君臣合:君臣相得,配合默契

物理推:按照事物规律推断

锥刀:锥尖刀刃,比喻微小的利益

:油脂,喻指追逐利益者

岁稔:年成丰收

舜举十六相:舜帝任用十六位贤相

商鞅:秦国变法者,以严法著称

汉光:汉光武帝刘秀

萧曹:萧何、曹参,汉初名相

寇邓:寇恂、邓禹,东汉开国功臣

耿贾:耿弇、贾复,东汉名将

云台:东汉南宫云台,绘有功臣画像

译文

红色骏马被长缰绳束缚,并非没有驰骋万里的雄姿。它悲鸣流泪至地,是在询问驾驭者是谁。 凤凰从东方飞来,为何又要高飞远去。竹子开花却不结果实,想到你要忍受早晨的饥饿。 古时君臣相得益彰,可以从事物规律来推断。贤人能认清自己的本分,进退都合乎时宜。 市井之人在正午聚集,为了微利竞相争夺。如同把油脂放在烈火上,悲哀地自我煎熬。 农夫盼望好收成,相继除去田间杂草。以粮食生产为根本,不正当的盈利岂不是徒劳。 舜帝举用十六位贤相,自身尊贵而道德高尚。秦国任用商鞅变法,法令多如牛毛。 汉光武帝取得天下,国运长久自有其缘由。岂止是汉高祖圣明,功业也靠萧何曹参而来。 经营中兴大业,哪个时代没有杰出人才。我仰慕寇恂邓禹的功勋,他们确实是济世的良臣。 耿弇贾复也是朝廷重臣,如羽翼般辅佐帝王。吉祥的国运延续四百年,功臣画像永存云台。

赏析

这是杜甫一组重要的咏史政治诗,通过对比古今君臣关系,表达了对理想政治秩序的向往和对现实的不满。全诗艺术特色鲜明: 1. 比兴手法的巧妙运用:以'赤骥''凤凰'喻贤才,'竹花不结实'喻贤才不得志,形象生动而寓意深刻 2. 对比结构的精心安排:古今对比(舜与商鞅)、正反对比(农人与市人)、成败对比(汉兴与秦亡),强化了说理力度 3. 史诗般的宏大气魄:从上古舜帝到东汉云台,跨越千年历史,展现作者深厚的历史洞察力 4. 沉郁顿挫的语言风格:在平实的叙述中蕴含强烈的情感张力,体现了杜甫沉郁顿挫的典型诗风 诗歌既是对历史经验的总结,也是对当时政治现状的深刻反思,具有很高的思想价值和艺术成就。

创作背景

这首诗创作于杜甫晚年(约公元766-770年),当时作者流落夔州。安史之乱后,唐朝由盛转衰,朝政混乱,贤才不得重用。杜甫通过咏史形式,借古讽今,表达对当时政治现状的忧思和对理想君臣关系的向往。诗中提到的寇邓、耿贾等东汉功臣,暗含对唐代宗时期未能善用贤才的批评,体现了杜甫深沉的历史责任感和政治洞察力。