《乾元中寓居同谷县作歌七首》唐 · 杜甫

乾元：唐肃宗年号（758-760年）

同谷县：今甘肃成县

子美：杜甫字子美

橡栗：橡树的果实，可充饥

狙公：养猴人，此处指采野果为生

冻皴：皮肤因寒冷而开裂

长镵：长柄掘土工具

黄精：药用植物，根茎可食

鴐鹅、鹙鸧：均为候鸟名

钟离：今安徽凤阳

良人：丈夫

巃嵷：山势高耸貌

樛：树木向下弯曲

有位游子名叫子美，白发凌乱垂过双耳。年年采摘橡实追随猴群，天寒日暮还在山谷里。中原没有书信归家不得，手脚冻裂皮肉僵死。唉呀第一首歌啊歌声已哀，悲风为我从天上吹来。 长镵啊长镵白木柄，我的生命全靠你维系。黄精无苗山雪深厚，短衣多次提起仍遮不住小腿。此时与你空手归来，只听男女呻吟四壁寂静。唉呀第二首歌啊歌声初放，邻里为我面露惆怅。 有弟有弟在远方，三人各自瘦弱谁更强健。生离辗转不能相见，胡尘蔽天道路漫长。东飞的大雁后面跟着水鸟，怎能送我到你们身旁。唉呀第三首歌啊三度发声，你们归去何处收殓兄长的尸骨。 有妹有妹在钟离，丈夫早逝孩子们孤苦。长淮浪高蛟龙发怒，十年不见何时能来。想乘扁舟前往却见箭矢满眼，遥远的南方旌旗遍布。唉呀第四首歌啊四度奏响，林间猿猴为我白昼哀啼。 四面山多风溪水湍急，寒雨飒飒枯树湿润。黄蒿丛生的古城阴云不散，白狐跳跃黄狐站立。我为何生在这偏僻山谷，半夜坐起万般感慨汇集。唉呀第五首歌啊歌声正长，魂魄招不归来不到故乡。 南方有龙啊在深潭，古木高耸枝干相交。树叶黄落龙正冬眠，毒蛇东来水上游走。我行走惊怪它们怎敢出现，拔剑欲斩又复停手。唉呀第六首歌啊歌声迟缓，溪谷为我回复春天气息。 男儿生前不能成名身已老，三年饥饿奔走荒山道。长安卿相多是少年郎，富贵应该趁早争取。山中儒生是旧相识，只话往昔伤心怀抱。唉呀第七首歌啊悄然终曲，仰看苍天白日渐逝。

《乾元中寓居同谷县作歌七首》是杜甫漂泊生涯中的巅峰之作，以七首联章体形式抒写乱世中的个人苦难。全诗采用'呜呼X歌兮歌已哀'的复沓结构，形成强烈的抒情节奏。艺术上融汉乐府叙事与楚辞抒情于一炉，将个人命运置于安史之乱的大背景下，通过'拾橡栗'、'手脚冻皴'等细节描写，真实再现了战乱中知识分子的生存困境。诗中'悲风为我从天来'、'林猿为我啼清昼'等句，赋予自然景物以强烈的主观情感，创造了'天地同悲'的震撼意境。七首歌由个人饥寒写到兄弟离散、妹妹孤苦，再扩展到对时代命运的思考，情感层层递进，最后'仰视皇天白日速'的收束，在有限的个体生命中注入了无限的历史苍茫感。

此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）冬，杜甫因房琯案被贬，从华州司功参军任上弃官西行，流离至同谷县（今甘肃成县）。时值安史之乱中期，关中饥荒，杜甫一家生活极度困顿，'岁拾橡栗随狙公'是其真实生活写照。诗中涉及弟妹分散、战乱阻隔等内容，反映了安史之乱造成的社会动荡和家庭悲剧。这组歌行体诗是杜甫秦州同谷时期最重要的作品，标志其诗风从社会写实向沉郁顿挫的深刻转变。