《奉和同皇太子过慈恩寺应制二首》唐 · 张说

翼翼：恭敬谨慎貌，形容皇恩庄重

宸恩：皇帝的恩泽

煌煌：光明辉煌貌

福地：指慈恩寺，佛教圣地

离光：日光，喻指皇太子

震气：东方之气，指太子方位

香台：佛寺的香案或讲经台

上界：天界，佛教指诸天所在

幡花：佛寺的经幡和香花

伎乐：天界的音乐舞蹈

无量寿：佛教用语，祝福长寿

朗朗：明亮清晰貌

轩轩：仪态轩昂貌

瑞象：吉祥的征兆

天衣：天人的衣裳，喻太子服饰

三灵：天、地、人三才

四皓：商山四皓，汉代隐士，喻德高望重者

涡水曲：涡水弯曲处，指祥瑞之地

庄重皇恩永流传，辉煌福地大展开。太子光辉升宝殿，祥瑞气息绕香台。天界幡花齐汇聚，仙乐飘飘自中来。祝愿太子寿无量，仙乐声声久徘徊。 明亮神居显高峻，轩昂瑞象展威严。圣君成就大愿果，太子轻拂天衣边。至乐引得三灵会，深仁招来四皓归。又闻涡水弯弯处，祥云缭绕更飞翻。

本诗是典型的应制诗代表作，充分展现了张说作为'燕许大手笔'的宫廷文学功力。全诗采用工整的五言排律形式，对仗精工，辞藻华丽。前八句描绘慈恩寺的庄严气象，以'翼翼''煌煌'等叠词营造皇家威仪；后八句通过'朗朗''轩轩'等词突出太子的尊贵形象。诗中巧妙融合佛教元素与儒家理念，'离光''震气'暗合易经卦象，'三灵''四皓'彰显政治寓意。艺术上虚实结合，既有实景描写又有神话想象，体现了盛唐宫廷诗雄浑典雅的风格特征。

此诗创作于唐玄宗开元年间，是张说陪同皇太子李瑛参访慈恩寺时的应制之作。慈恩寺为唐代皇家寺院，是玄奘法师译经之地。张说时任中书令，是玄宗朝重要文臣，擅长宫廷应制诗文。这类作品既要体现皇家威仪，又要符合佛教场所氛围，还需展现太子的德行修养，具有很高的创作难度。该诗反映了盛唐时期佛儒交融的文化特征和宫廷文学的繁荣景象。