注释
扰扰：纷乱忙碌的样子
夭阏（yāo è）：夭折，早逝
遑遑：匆忙不安的样子
拖紫：身着紫色官服，唐代三品以上官员服紫
羸惙（léi chuò）：衰弱疲惫
膏粱：精美的食物
燕息：安闲休息
羲皇：指伏羲氏，古人理想中的太平盛世
杖屦（jù）：手杖和鞋子，指散步
秋霓裳：指《霓裳羽衣曲》，唐代著名乐曲
译文
纷乱忙碌贪恋生命的人，有几个不中途夭折？匆忙不安追求名声的人，有几个能够显贵发达？我确实很幸运，身着紫袍却已白发苍苍。身为三品官员，年纪已五十八岁。筋骨虽然早已衰老，但还不算特别衰弱疲惫。家产虽然不丰厚，但也不算十分贫困。登山还有力气，遇到酒时兴致勃发。无事时觉得日月漫长，不受束缚感觉天地广阔。有安身之处，适意的时候没有时间限制。在松树下解开衣带迎风，在池边月下抱琴弹奏。世人看重的东西，是宰相的印章和将军的斧钺。谋略关系国家安危，权威主宰生死。焦心劳苦一身疲惫，权势炙手可热让旁人趋附。但他们的内心，未必能像我这样快活。
日出起床梳洗，整理衣冠进入道场。寂静中没有其他杂念，只对着一炉香火。日上三竿才开始吃饭，吃的也不是精美食物。粗细随缘，也足以吃饱肚子。中午摘下头巾发簪，在窗下床上安闲休息。清风吹来，卧着就能达到羲皇时代的境界。傍晚拄着手杖散步，漫步在林间池塘。或者喝一盏茶，或者吟一首诗。入夜后大多不吃东西，有时只是命人斟酒。用什么来打发闲夜？一曲《秋霓裳》足矣。一天分为五个时段，作息都有规律。自己欣喜年老后身体还健康，不嫌弃闲适中的忙碌。是非一概不管，身世互相遗忘。若问这是什么地方？这就是无何有之乡。
赏析
这首诗是白居易晚年闲适诗的代表作，充分体现了其'中隐'思想。全诗以对比手法开篇，通过世俗之人的'扰扰''遑遑'与自己的'快活'形成鲜明对照。诗中详细描绘了一日五时的生活安排，从晨起修道、午间休息到傍晚散步、夜间赏乐，展现了一种规律而富有诗意的生活节奏。语言平易自然，却蕴含深刻的人生哲理。诗人将道家逍遥思想与儒家中和之道完美结合，创造了'无何乡'这一理想境界。艺术上采用白描手法，善用日常意象，如'松下风''池上月''一炉香'等，营造出淡雅超脱的意境，体现了白居易后期诗歌'言浅思深'的艺术特色。
创作背景
此诗作于白居易晚年任太子少傅分司东都时期（约公元830年左右）。此时诗人已历尽宦海沉浮，对政治斗争深感厌倦，选择在洛阳过着半官半隐的生活。诗中反映了他晚年追求闲适淡泊的人生态度，是其'中隐'思想的典型体现。白居易此时年近六旬，官至三品，经济宽裕，有充分条件享受闲适生活。这种生活态度既不同于早期的积极进取，也不同于完全归隐，而是找到了一种在仕隐之间的平衡点。