译文
燕子避开戊己日，喜鹊躲避太岁方，这些事鸟类如何知晓？
想必是凤凰颁布了鸟类的历法，使得它们按时行事毫无差错。
水中的蝌蚪长成青蛙，林间的桑虫老去化蛾。
青蛙跳跃飞蛾起舞，仰头欢笑，何须羡慕鹍鹏的庞大身躯。
江中的鱼群以妻妾相称，塞外的大雁成行呼作弟兄。
只怕世间的真实亲属关系，所谓的亲疏也不过是强加的名分。
春蚕老去结成茧却不能护身，蜜蜂饥饿时蜂蜜已属他人。
要知道那些年老还为家事忧愁的人，恐怕也像这二虫白费辛苦。
宫廷的珍禽与农家的乌鸦，美丑贵贱相差悬殊。
为何同样关在深笼之中，都一样颓丧地撞击四壁。
野兽中刀枪时怒吼不止，鸟儿遭罗网时哀鸣不断。
唯有羔羊口中虽在，为何在屠场默默死去不发一声？
极小的虫子在蚊巢上厮杀，微末的生物在蜗牛角中争斗。
这就像是诸天神佛俯视人间，在一粒微尘里观看英雄相争。
蜘蛛网上缠住蜉蝣，反复相持至死方休。
这与人生临老之时，弹指间了结恩仇有何差异？
蚁王将食物化作臣妾，蜾蠃偷虫当作子孙。
彼此都是假借名分而非本质，其间还有什么恩怨可言？
豆苗被鹿嚼食可解乌头毒，艾叶被雀衔走强占燕巢。
鸟兽不曾读过《本草纲目》，熟知药性又是谁教的？
一只老鼠得道成仙生出翅膀，众鼠相看露出羡慕神色。
哪知飞上不到半空，已成乌鸦老鹰的口中美食。
鹅用乳汁养育雏鹅遗落水中，鱼儿思念子女化作鳞片。
细微幽隐之事无穷无尽，明白这些的恐怕只有圣人。
赏析
《禽虫十二章》是白居易晚年的哲理组诗，通过观察自然界昆虫鸟兽的生活习性，深刻反思人类社会现象。全诗以物喻人，借禽虫世界讽喻人世百态，体现了白居易'文章合为时而著，歌诗合为事而作'的文学主张。
艺术特色上，诗人运用对比、拟人、夸张等手法，将深刻的哲理寓于生动的物象之中。如'蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中'化用《庄子》典故，讽刺人类为微小利益争斗的可笑；'羔羊口在缘何事，闇死屠门无一声'则暗喻弱势群体的无声悲剧。
组诗结构严谨，十二章各自独立又相互关联，从不同角度揭示'弱肉强食'的自然法则与人类社会的相似性。语言通俗易懂却寓意深远，体现了白居易平易浅近的诗风与深刻的人生思考。
创作背景
此诗作于白居易晚年隐居洛阳时期（约公元830-840年）。当时诗人经历仕途坎坷后，对人生和社会有了更深刻的认识。唐王朝正值牛李党争激烈、朝政腐败的晚唐时期，白居易通过观察自然界的禽虫生活，反思人类社会的种种现象。
创作受到道家思想和佛教观念影响，特别是《庄子》的齐物论思想。诗中多次化用《庄子》典故，如'蛮触交争'、'鹍鹏'等，体现了诗人晚年淡泊名利、追求精神自由的人生态度。组诗形式可能受到佛教'偈颂'的影响，以诗说理，寓庄于谐。