译文
早晨还看似真诚晚上就暴露虚伪，谁能分辨？古往今来什么样的事情没有发生过。人们只欣赏臧武仲那样伪装圣贤，却不知道宁武子大智若愚的智慧。草丛中的萤火虫虽有光亮终究不是真火，荷叶上的露珠虽然圆润岂是珍珠？若不取燔柴的火光与照乘珠的明亮相比较，又怎能分辨它们光彩的差异？
人世间的路途起伏不定，尘世的罗网纠缠不休。祸福循环如同车轮转动，荣枯反复好似藏钩游戏。神龟虽然灵验难免被剖肠的灾祸，塞翁失马反而免去折足的忧愁。若不相信请看下棋的人，输赢总要等到终局才能见分晓。
赠你一个解决疑虑的方法，不需要钻龟甲和占蓍草。检验玉石要烧满三日，辨别木材需等待七年。周公在流言四起时也曾恐惧，王莽未篡位前表现得谦恭有礼。假如他们当初就死去，一生的真伪又有谁能知道？
谁家的宅院建成又破败，何处亲友哭泣又欢歌？昨天还门庭若市炙手可热，今天已门前冷落可张罗捕雀。北邙山不曾留下空闲之地，东海何曾有过平静的波涛？不要嘲笑贫贱夸耀富贵，到头来都成枯骨又有何区别？
泰山不要欺侮毫末之微，颜回从不羡慕彭祖长寿。松树活千年终究要枯萎，木槿花只开一日也自感荣耀。何必贪恋尘世常常忧死，也不要嫌弃人生虚度光阴。生来死去都是幻象，虚幻之人的哀乐又何必执着？
赏析
《放言五首》是白居易哲理诗的代表作，充分体现其中晚年思想转变。组诗以深刻的哲理思考和生动的比喻，表达了对人生真伪、祸福、生死等重大命题的独到见解。艺术上善用历史典故和自然意象，如'试玉要烧三日满，辨材须待七年期'成为千古名句。语言平易近人而哲理深邃，在通俗中见精深，体现了白居易'言浅思深'的诗风特色。组诗结构严谨，五首诗层层递进，从辨伪到论祸福，再到提出解决方法，最后升华到生死观照，构成完整的哲学体系。
创作背景
这组诗作于唐宪宗元和十年（815年），白居易被贬江州司马期间。当时朝政腐败，党争激烈，诗人因直言进谏遭贬，对官场真伪难辨、祸福无常深有体会。诗中融入了作者的人生阅历和政治感悟，既是自我宽慰，也是对世人的劝诫。组诗继承了杜甫、元稹等人的现实主义精神，发展了唐诗的哲理化倾向。