《引极三首 思元极》唐 · 元结

引极：引导至极境，指追求道的最高境界

元极：宇宙的本源、终极真理

旷莽：空旷辽阔

杳泱茫：深远无边的样子

清寥：清虚寂静的境界

慅?：忧愁不安的样子（原文字迹模糊）

惶懹：惶恐不安

假翼：借助翅膀

上羾：向上飞升

揖元气：向元气行礼，指顺应自然

餐至和：吸收最和谐的精气

凿落：山势险峻的样子

嵚岑：高峻的山峰

棽棽：树木茂盛的样子

欹差：倾斜不齐

閟：隐藏

羽人：仙人

五灵：五行之灵气

潜君：水中的神灵

元符：道家符箓

轨皇道：遵循帝王治国之道

天空辽阔啊深远无边，气息浩荡啊颜色苍茫。天上有什么啊人难测度，积聚清虚啊成为元极。那元极啊灵妙奇异，想见一面啊遥远难至。思念难从啊空自伤悲，心中忧愁啊意绪惶惶。想借翅膀啊如鸾凤，乘着长风啊向上飞升。向元气行礼啊根本深实，吸收至和之气啊度过终日。 山势险峻啊高峰渺远，云气弥漫啊树木茂盛。山中有什么啊人看不见，远处倾斜啊隐藏仙府。那仙府啊深邃幽静，想望一见啊渺无途径。愿望不从啊知又如何，心中混沌啊意绪平和。想借足力啊如虎豹，超越险阻啊凌空跨越。前往仙府啊追随仙人，服食五灵啊保持纯真。 大海浩渺啊波涛汹涌，水流积聚啊浪涛澎湃。水下有什么啊人听不见，深处广阔啊居住潜君。那潜君啊圣明神异，想见一面啊渺无因由。思念难从啊空自徘徊，心中迷惘啊意绪萦绕。想借鳞甲啊如鲲龙，激起巨浪啊奔涌相从。拜见潜君啊求取玄宝，佩戴元符啊遵循皇道。

这首诗是元结《引极三首》中的第一首，采用楚辞体形式，通过对上、中、下三界的追寻，表达对道家最高境界'元极'的向往。全诗分为三个层次：追寻天上元极、山中仙府、水下潜君，结构严谨。艺术上继承屈原《离骚》的浪漫主义传统，运用丰富的想象和神话意象，如鸾凤、虎豹、鲲龙等神兽，营造出神秘缥缈的意境。语言上多用叠词和联绵词，如'旷莽''泱茫''溶溶''棽棽'等，增强音乐性和画面感。诗歌体现了元结将儒家济世情怀与道家超脱思想相结合的特点，在追寻仙境的同时不忘'轨皇道'的入世精神。

元结（719-772）是唐代著名文学家，字次山，号漫叟。这首诗创作于安史之乱后，当时社会动荡，元结深感世事无常，转而追求精神上的超脱。《引极三首》是其晚年作品，体现了他对道家思想的深入研究和对人生终极意义的探索。诗中'思元极'的'元极'概念源自道家哲学，指宇宙万物的本源和终极真理。元结通过诗歌表达了对理想境界的追求和对现实困境的超越。