《二风诗十篇 乱风诗五篇 其三 至虐》唐 · 元结

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元结

夫为君上兮,慈顺明恕。

可以化人,忍行昏恣。

独乐其身,一徇所欲。

万方悲哀,于斯而喜,当云何哉?夫为君上兮,兢慎俭约。

可以保身,忍行荒惑。

虐暴于人,前世失国。

如王者多,于斯不寤,当如之何?

中原中唐新乐府劝诫帝王悲壮

注释

君上:君主,统治者

慈顺明恕:仁慈、和顺、明智、宽恕

化人:教化百姓

昏恣:昏庸放纵

:顺从,曲从

万方:指天下各地

兢慎俭约:谨慎小心,勤俭节约

荒惑:荒淫迷惑

:醒悟,明白

译文

作为君主啊,应当仁慈和顺明智宽恕。这样可以教化百姓,怎能忍心昏庸放纵?只顾自己享乐,一味顺从私欲。天下百姓悲哀,君主却在此欢喜,这该如何评说?作为君主啊,应当谨慎勤俭节约。这样可以保全自身,怎能忍心荒淫迷惑?暴虐对待百姓,前代因此亡国。这样的君王很多,至今仍不醒悟,又该如何是好?

赏析

这首诗是元结《二风诗》中批判暴政的代表作。全诗采用对比手法,前半部分写明君应有的品德,后半部分写暴君的实际行为,形成强烈反差。语言质朴直白,情感真挚强烈,体现了元结关注民生、批判时政的创作特点。诗中运用反问句式'当云何哉''当如之何',增强了批判力度和警示效果,展现了作者对统治者的深切忧虑和对百姓疾苦的同情。

创作背景

元结是唐代中期著名诗人,生活在安史之乱前后,亲眼目睹了朝廷腐败和社会动荡。这首诗创作于天宝年间,当时唐玄宗后期政治腐败,权臣当道,社会矛盾尖锐。元结通过《二风诗》系列作品,系统阐述了自己的政治理想,批判各种不良政风,体现了儒家知识分子忧国忧民的情怀和政治批判精神。