注释
念想：佛教术语，指心念、思想活动
由来幻：从来就是虚幻不实的
性：指佛性、真如本性
无终始：没有开始和终结，永恒不变
长波：比喻妄念烦恼如波浪般起伏
虚无：空性、真如的境界
实体：真实的本体
人我：人我执，对自我和他人的执着
妄情：虚妄的情识
般若船：般若智慧的船，比喻能度脱生死苦海的智慧
译文
心念思想从来就是虚幻，真如本性却没有开始和终结。
如果能够领悟这个道理，妄念的波浪自然就会平息。
空无的境界才是真实本体，人我的分别又哪里存在？
虚妄的情识不需要刻意息灭，当下就能乘坐般若智慧的船。
赏析
这首禅诗体现了南宗禅'即心即佛'的思想精髓。前四句通过'念想'与'性'的对比，揭示妄念虚幻、佛性真实的道理，指出觉悟的关键在于'得此中意'——直下承当本心。后四句更进一步，提出'虚无是实体'的般若空观，破除'人我'二执，最后以'妄情不须息，即汎般若船'作结，展现禅宗'烦恼即菩提'的顿悟境界。全诗语言简练，义理深邃，将深奥的佛理用诗的形式生动表达，具有很高的禅学价值。
创作背景
此偈为唐代著名禅师慧忠（？-775）所作。慧忠是六祖慧能的法嗣，浙江诸暨人，得法后住南阳白崖山党子谷，修行四十余年，历玄宗、肃宗、代宗三朝，被尊为国师。此诗是慧忠禅师回应弟子智威请问的偈语，体现了南宗禅'直指人心，见性成佛'的教法，收录于《景德传灯录》等禅宗典籍。