注释
郡楼：指池州郡城城楼。九华：九华山，古称九子山。
九子峰：九华山主峰群，因九峰形如九子相聚而得名。
溶溶：形容阳光明媚、云气流动的样子。
阳乌：太阳的别称，传说日中有三足乌。
丹凤：传说中的神鸟，此处喻指九华山如凤凰展翅。
尘躅：尘世的踪迹，指世俗生活。
子明：指窦子明，传说中的仙人，曾在九华山修炼得道。
陵阳：指陵阳山，与九华山相邻，传说为窦子明升仙处。
玉浆瑶草：仙人所饮的玉液和所食的仙草。
译文
坐在城楼上遥望九子峰，翠绿的山峰在红日映照下云光浮动。
早晚时分山色时疏时密，八座山峰笼罩烟霭中唯有一峰显现。
有时风雨过后天晴气朗，九峰聚立如同兄弟般亲密相连。
就像太阳孕育金乌恰成九数，又似丹凤养育雏凤共享此名。
日日远观已心静意闲，却仍未脱离尘世向往仙境。
想象窦子明乘龙直上九霄，陵阳山空对着巍峨的九华。
虽不见仙家的玉液琼浆，自有神仙乘风而来相聚此山。
赏析
这首诗以独特的视角描绘九华山的神奇景观。开篇从郡楼远眺切入，通过'朝昏变疏密'的时光流转和'风卷天雨晴'的气象变化，展现九华山千姿百态的灵秀之美。诗中巧妙运用神话典故，将九峰比作'阳乌生子''丹凤养雏'，既贴合山形特征，又赋予道教仙山的神秘色彩。后四句由实入虚，从现实观感转入仙境遐想，通过窦子明升仙的传说，营造出'此中有真意'的意境。全诗语言流转自然，虚实相生，在山水描写中寄寓着对超脱尘世的向往。
创作背景
此诗创作于唐代，作者霍总生平记载较少。九华山作为中国佛教四大名山之一，在唐代已是著名的道教修仙圣地。诗中提到的窦子明（窦伯玉）是汉代陵阳县令，传说在九华山修炼成仙。唐代统治者尊崇道教，九华山一带道观林立，文人墨客多到此寻仙访道，留下了大量描写九华灵秀与仙踪的诗篇。