《灵台家兄古镜歌》唐 · 薛逢

灵台：唐代官署名，指司天台，掌管天文历法

赫连城：指十六国时期赫连勃勃所建大夏国都城统万城

篆文：镜背上铸造的篆书铭文

菱花：指菱花镜，古代铜镜的一种形制

金膏：传说中的仙药，此处指磨镜用的药剂

鉎涩：指铜镜上的锈蚀

新蟾蜍：比喻镜面光洁如新月

玉匣：装镜的精致盒子

灵湫：深潭，指镜中显现的神秘水景

红妆：指女子，此处暗示避免让女子玷污宝镜灵性

一面直径一尺的圆镜如深黑色潭水，镜背篆文细如丝线无人能识。农夫说住在赫连城附近，是在赫连城下耕种时亲手获得。 打磨镜面一个多月，阳光下渐渐显现菱花图案。用金膏洗净锈蚀，如黑云中吐出新蟾蜍般光亮。 人们说这是千年古物，百鬼听到都暗中战栗。玉匣曾映照真龙，岂适合再照农夫形貌。 有时半夜霹雳惊响，窗中闪电忽明忽暗。匣上盘龙鳞甲鼓胀，龙爪触风时发声响。 农夫不懂珍惜灵异，反而害怕赫连神作祟。万钱卖给灵台兄长，百丈深潭景象现镜中。 溢出的水色如玉倾泻，儿童不敢窥视深潭。寒光逼人难以接近，静坐忧心雷电潭中生。 兄长啊兄长定要珍惜，将来切勿随意抛弃。兴云致雨自有时机，莫让红妆玷污灵迹。

本诗以奇幻笔法描绘一面神秘古镜，融合现实与超自然元素。通过农夫得镜、售镜、兄长藏镜的叙事线索，展现宝镜的神异特性。艺术上运用夸张、比喻手法，如'黑云吐出新蟾蜍'写镜面光亮，'盘龙鳞胀'写镜匣灵异，营造出神秘氛围。诗歌结构严谨，从发现、打磨到显灵层层递进，最后以劝诫作结，体现唐代咏物诗托物言志的特点。语言瑰丽奇崛，充满浪漫主义色彩，在唐代镜喻诗中独具特色。

薛逢（约806-约876），字陶臣，蒲州河东人，唐代会昌年间进士。此诗作于晚唐时期，当时铜镜文化盛行，镜喻诗成为文人雅趣。诗中'赫连城'指赫连勃勃所建统万城遗址，晚唐时该地已成为农耕区，符合'耕夫亲耕得'的历史背景。薛逢曾任尚书郎，与司天台（灵台）官员有交往，故称'灵台家兄'。诗歌反映了晚唐文人对古物的收藏鉴赏风尚和神秘主义倾向。