《送庆上人归湖州因寄道儒座主》唐 · 薛逢

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薛逢

上人今去白蘋洲,霅水苕溪我旧游。

夜雨暗江渔火出,夕阳沈浦雁花收。

闲听别鸟啼红树,醉看归僧棹碧流。

若见儒公凭寄语,数茎霜鬓已惊秋。

七言律诗中唐新乐府僧道写景含蓄

注释

上人:对僧人的尊称,此处指庆上人

白蘋洲:湖州名胜,因水中多白蘋而得名

霅水苕溪:湖州主要水系,霅溪与苕溪在此汇合

雁花:指芦花,因雁栖芦丛而得名

儒公:指道儒座主,即诗人的友人

数茎霜鬓:几根白发,喻指年华老去

译文

高僧如今要返回白蘋洲,那霅水苕溪是我昔日漫游之地。 夜雨笼罩江面渔火隐约可见,夕阳沉入水滨芦花渐渐收敛。 闲来聆听别离之鸟在红树间啼鸣,醉眼望着归去的僧侣在碧流中划桨。 倘若见到儒公请代我传话,数茎白发已让我惊觉秋意深沉。

赏析

本诗以送别僧友为线索,展现了对江南水乡的深情追忆。诗中'夜雨暗江渔火出,夕阳沈浦雁花收'一联,通过明暗对比和时空转换,勾勒出湖州特有的水乡暮色。'闲听别鸟啼红树,醉看归僧棹碧流'则巧妙将听觉与视觉结合,以'闲''醉'二字点出诗人超脱的心境。尾联'数茎霜鬓已惊秋'既是对时光流逝的感慨,也暗含对友人的思念,使全诗在清丽山水描写中透出深沉的人生体悟。

创作背景

此诗作于中唐时期,杨巨源在长安送别僧人庆上人回湖州时所作。湖州是诗人早年游历之地,诗中提到的道儒座主可能是诗人在湖州结识的文友。唐代士人与僧侣交往密切,这种送僧诗往往兼具山水描写与佛理禅趣,体现了当时文人阶层的精神生活。