《黄崖行》近现代 · 王再咸

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近现代 王再咸

赤帝子,白帝子,苍天当立黄天死。

青龙经,黑龙经,亢父主死梁父生。

出山符,入山符,窃国者侯窃钩诛。

东住佛,西住佛,新鬼含冤旧鬼哭。

中原乐府古迹咏史咏史怀古

注释

赤帝子:指汉高祖刘邦,传说其为赤帝之子

白帝子:指秦朝统治者,秦襄公祀白帝

苍天当立黄天死:东汉黄巾起义口号"苍天已死,黄天当立"的变体

青龙经、黑龙经:道教符箓经书,暗喻不同势力的斗争

亢父、梁父:泰山附近地名,古代封禅祭祀的重要地点

窃国者侯窃钩诛:出自《庄子·胠箧》"窃钩者诛,窃国者侯",讽刺社会不公

东住佛、西住佛:可能指佛教东西传播中的变异现象

新鬼旧鬼:化用杜甫《兵车行》"新鬼烦冤旧鬼哭"

译文

赤帝的后裔,白帝的子孙,苍天应当建立而黄天注定灭亡。 青龙的经书,黑龙的经书,亢父主宰死亡而梁父主宰生命。 出山的符咒,入山的符咒,窃取国家的人成为诸侯,偷窃钩带的人却被诛杀。 东方居住的佛陀,西方居住的佛陀,新死的鬼魂含着冤屈,旧有的鬼魂在哭泣。

赏析

这首诗以强烈的象征手法和典故运用,展现了朝代更迭中的权力斗争和社会不公。全诗采用三字句式,节奏急促有力,营造出紧张动荡的氛围。通过赤白二帝、青龙黑龙、亢父梁父等对立意象,隐喻历史上的政权交替和宗教纷争。"窃国者侯窃钩诛"一句直指社会制度的荒谬,体现了深刻的批判精神。结尾"新鬼含冤旧鬼哭"化用杜甫诗句,强化了乱世中百姓苦难的悲怆感,使作品具有深厚的历史厚重感和现实批判意义。

创作背景

这首诗创作背景与东汉末年的黄巾起义和道教兴起有关,反映了民间对政权更迭和社会不公的深刻思考。诗中融合了道教符箓文化、佛教传播历史以及古代封禅传统,体现了民间知识分子对历史规律的总结和对社会现实的批判。作品可能流传于明清时期,吸收了多个历史时期的典故和思想。