《溧水无相寺赠僧》唐 · 韩熙载

无相：佛教用语，指摆脱世俗之有相认识所得的真如实相

山屏：如屏风般的山峦

凭师：依靠高僧。师，对僧人的尊称

挂冠：辞官归隐。《后汉书·逢萌传》载逢萌解冠挂东都城门归隐

依时：按照时节

刘雷：指汉代刘纲、雷焕，二人皆好道术，后传说双双仙去

林泉：山林泉石，指隐逸之所

无相寺的景色幽深旷远，四面青山如屏风般环抱展开。 且请高僧带着仙鹤先去，等待我辞官归隐而来。 草药要按时节采摘，松树最适合环绕屋舍栽种。 山林泉石本就能引发无限雅兴，并非刻意效仿刘纲、雷焕的求仙之举。

本诗以清丽自然的笔触，描绘了无相寺的幽静景色，表达了作者向往隐逸生活的高洁志趣。首联以'幽远'定调，'山屏四面开'的比喻既形象又富有禅意。颔联'领鹤''挂冠'用典自然，鹤的高洁与挂冠的决绝相映成趣。颈联写采药栽松的隐逸生活细节，充满生活情趣。尾联巧妙运用刘雷典故，表明自己的林泉之乐出于本性，而非刻意模仿，更显超脱。全诗语言简淡意境深远，对仗工整而气韵流动，展现了五代诗人将禅意与隐逸情怀完美融合的艺术特色。

此诗作于五代南唐时期，作者韩熙载时任中书侍郎。当时南唐国势日衰，朝政混乱，韩熙载为避祸保身，常寄情山水佛寺。溧水无相寺位于今江苏南京溧水区，是当时著名的佛教寺院。诗中表达的挂冠归隐之志，反映了五代文人乱世中寻求精神解脱的普遍心态，也与作者后期纵情声色的生活方式形成鲜明对比。