《俞律诗兄首倡《庐山五老峰歌四十韵》后，不旋踵又得五古《游庐山含鄱口》一首索和，其才思之繁捷使人惊羡，其嘤鸣之真情使予感奋，因竭半日之力勉次其韵，谨呈吟几，仍乞斧正》近现代 · 常国武

禹域：指中国，古代传说大禹治水划分九州

五巨浸：古代五大湖泊，即彭蠡（鄱阳湖）、洞庭、震泽（太湖）、巢湖、鉴湖

楚尾：指江西地区，古代属楚地尾端

鞅掌：事务繁忙的样子

网罟：渔网，比喻世俗琐事的束缚

文武道：文治武功之道，指理想的政治状态

张稍弛：紧张与松弛，指生活的节奏

匡庐：庐山的别称

含鄱岭：庐山含鄱口所在的山岭

奥府：幽深的府库，比喻庐山深藏的景色

沆瀣：夜间的水汽，露水

列子：列御寇，道家代表人物，传说能御风而行

钧天：天帝居住的地方

宫征：古代五音中的两个音阶

俞侯：指俞律，对诗人的尊称

肉生髀：大腿上长肉，比喻久不骑马征战，此处反用其意

羲和：神话中太阳的御者

杜康：传说中的酿酒始祖，代指酒

神州大地有五座大湖，鄱阳湖雄踞楚地之尾。它的面积堪称第一，其余四湖依次排列。早就听闻它的盛名，一直想去沐浴湖水。尘世事务繁忙缠身，如同陷入罗网深处。魂牵梦绕五十春秋，思念跨越千里之遥。时运背离文治武功，哪容得紧张与松弛。天道运行终有常规，逸致闲情伏而又起。唯独钟情庐山美景，尽情游览无所畏惧。说起攀登含鄱岭时，声色之美尽收眼底。山神似乎特别怜爱我，倾其所有展现奇景。太阳升起烟云消散，幽深景致不再隐秘。浩渺白色融入青翠，晨露水汽融为一体。缩万里东海于眼前，指点间览西部边陲。如同列子御风而行，不需我拄杖踏履而行。天宫奏响盛大乐章，正声变换宫商角徵。万物变幻奇异色彩，赤橙更加紫翠斑斓。幸得领会俞侯诗意，极致快乐不过如此。相约百年时光之间，年年在此栖息停留。静坐感觉风骨未立，全然忘却世俗烦忧。岂是羡慕桃源中人，何曾思虑穷达之事。挥戈喝止太阳车驾，长啸吟咏夕阳余晖。连连呼唤美酒前来，迎着清风一醉方休。

这首五言古诗是次韵唱和之作，展现了深厚的文学功底和艺术造诣。诗人以鄱阳湖和庐山为背景，通过丰富的想象力和精湛的艺术手法，描绘了一幅壮丽的山水画卷。诗中运用大量典故和神话元素，如'列子御风'、'钧天广乐'、'羲和驾日'等，增强了诗歌的文化底蕴和浪漫色彩。语言凝练而意境开阔，从地理景观写到个人情怀，从历史传说到现实感受，转换自然，层次分明。尾联'连呼杜康来，临风尽一醉'更是将诗人的豪放性情和超脱心境表现得淋漓尽致，体现了传统文人寄情山水、追求精神自由的高雅情趣。

此诗为当代诗人与俞律的唱和之作。俞律先作《庐山五老峰歌四十韵》，后又作五言古诗《游庐山含鄱口》向诗人索和。诗人被俞律的才思敏捷和真诚情谊所感动，花费半日时间次韵和诗。作品反映了当代传统诗词创作中文人之间的唱和交流，延续了古代诗词创作中的'嘤鸣求友'传统，展现了传统诗词在当代的生命力。