《次韵之作既成，意犹未竟，因复援前例先倒叠一首呈俞律诗兄粲正。末二句借用司空图、李贺成句自高身价，大言而已，一笑可也》近现代 · 常国武

喘月吴牛：典出《世说新语》，形容畏惧艰难

巃嵷：山势高耸的样子

垒块融：指心中郁结得以消解

五仙翁：传说中的五位仙人

三清宫：道教宫观，供奉玉清、上清、太清三位尊神

碧落：天空，道教语

嗒然：失意、懊丧的样子

秋虫：比喻生命短暂微小

跫跫：脚步声

悾悾：诚恳的样子

杖屐：手杖和木鞋，指登山装备

转蓬：随风飘转的蓬草，比喻漂泊不定

濡沫：用唾沫互相湿润，比喻互相扶持

忡忡：忧愁的样子

匡庐：庐山别称

倾盖：车盖相倾，形容一见如故

倥侗：蒙昧无知

五老：庐山五老峰

敲冰戛玉：形容诗文声调铿锵悦耳

超以象外得环中：司空图《诗品》句，指超脱物象而得其神韵

笔补造化天无功：李贺《高轩过》句，指笔墨可弥补自然之不足

如同喘月吴牛攀登极峰，期望登上高耸山巅消解心中郁结。恭敬寻访却不见五仙翁，人说仙翁居住在三清宫，拜谒无门直至碧落穷尽。怅然此生终究平庸，岂敢妄言占据要冲。反思此身如同一秋虫，一切妄念终归成空。空谷足音虽然清晰，方寸之心纵然诚恳，奈何音讯无法相通，登山杖屐莫非虚妄攀登。因而感叹身世如转蓬，何人能洞知我深衷。自谓相濡以沫你与我，蜜口剑腹常怀忧忡。为脱尘世牵累追寻仙踪，年年庐山沐浴青葱。俞侯当今文章雄健，犹记二十年前初相逢，一见如故志趣相同。君诗篇篇皆精工，启发我感悟于蒙昧之中，常恨时光流逝匆匆。眼前忽现翠绿山峦重重，借我清景仰仗天公。岂为表达歉意礼数隆重，故意假借颜色以示谦恭。此时与君诗兴正浓，神游八极无问西东。任凭层云荡涤心胸，佳句叠出如芬芳花丛。流连盘桓抚摸长松，不管暮色渐昏蒙。诗成吟啸声破苍穹，五老齐至携来天风。如敲冰戛玉一曲终，超脱形貌得其神韵，笔补造化天公无功。

本诗为次韵唱和之作，展现了深厚的古典文学修养和娴熟的诗歌技巧。全诗以登山访仙为喻，抒发了对诗歌艺术的追求和文人相知的情谊。艺术上运用了大量典故和意象，如'喘月吴牛'、'三清宫'、'转蓬'等，营造出超脱尘世的意境。诗中'超以象外得环中，笔补造化天无功'二句直接引用司空图和李贺名句，既显示了作者的文学自信，又巧妙地点明了诗歌创作要超脱形似、得其神韵的艺术追求。全诗气势恢宏，想象奇特，语言精炼，体现了传统文人诗作的典雅与深致。

这是一首现代文人创作的古典诗，采用传统次韵唱和形式，赠予诗友俞律。作者在标题中明确说明这是'倒叠'前韵的续作，且末二句借用了唐代司空图《诗品》和李贺《高轩过》中的成句，自称'自高身价'，体现了文人间的幽默与自嘲。这种创作方式延续了古代文人相互唱和的传统，展现了古典诗歌在现代的传承与发展。