注释
玉山：指玉山观禅师修行之地
宴坐：安坐，静坐修行
锡杖：僧人所持禅杖，象征佛法传承
丹阙：红色宫阙，指皇宫
龙华：龙华会，佛教法会
紫禁：皇宫禁地
虎溪：庐山虎溪，慧远法师典故
凤城：指京城长安
远公：东晋高僧慧远
青莲宫：佛寺别称
绳床：僧人坐具
掖垣：皇宫旁垣，指官署
雷居士：指雷次宗，南朝隐士
译文
玉山禅师静坐修行度过漫长岁月，手持锡杖蒙受皇恩来到宫阙。先朝时期曾亲自参与龙华法会，紫禁城内钟声鸣响白日西斜。宫女们焚香捧读佛经，天人般的人物席地礼拜袈裟。禅床久卧在虎溪水畔，兰若初建于凤凰城中。不必远离尘嚣就能见到远公这样的高僧，悟道成佛何须非要青莲宫殿。清晨手持药钵走近千家万户，傍晚独倚绳床室内一片空明。在官署挥毫您备受称赞，远方来客相伴同游探求真理。深知卑微官职误我修行本心，愿回头学习雷居士的隐逸之道。
赏析
本诗以精湛的笔法描绘玉山禅师的高洁形象和修行境界。艺术上运用对比手法，将宫廷的繁华与禅室的清寂相对照，突出禅师超脱尘世的精神境界。诗中'宫女焚香''紫禁鸣钟'的宫廷场景与'虎溪水''绳床空'的禅修画面形成鲜明对比，展现禅师虽受皇家礼遇却保持本心的品格。语言凝练典雅，用典自然贴切，'远公''雷居士'等佛教典故的运用深化了诗歌的禅意内涵。尾联'薄宦深知误此心'表露诗人对仕途的反思和向佛之心，使全诗在礼赞高僧的同时蕴含深刻的自省。
创作背景
本诗创作于中唐时期，韩翃在长安任职期间。唐代佛教兴盛，皇室与高僧往来频繁，玉山观禅师是当时著名的高僧，曾受皇帝召见。诗人通过描写禅师受皇室尊崇却保持修行本心的形象，反映当时士大夫阶层对佛教的崇敬以及仕隐之间的矛盾心理。作品展现了唐代儒释道三教融合的文化背景，以及文人通过诗歌表达宗教情怀的创作风尚。