《乙卯仲夏偕吟友三人①游黄山登飞来石以观西海群峰有感赋此》近现代 · 常国武

乙卯仲夏：指1915年农历五月

偕吟友三人：与三位诗友一同

飞来石：黄山著名景观，高12米，重约360吨，似天外飞来

黟山：黄山古称，因峰岩青黑，遥望苍黛而得名

众女嫉蛾眉：化用屈原《离骚》"众女嫉余之蛾眉兮"，喻小人嫉妒贤才

黄钟毁弃瓦釜鸣：出自《楚辞·卜居》，喻贤才被弃而小人得志

舐痔结驷：典出《庄子·列御寇》，讽刺谄媚之徒获富贵

六龙金车：指太阳神车，传说日神驾六龙车巡天

南面王：古代帝王坐北朝南而治，喻尊贵地位

白眼举觞：用阮籍青白眼典故，表示傲世之情

苍天有罅：引用女娲补天神话

此间乐不思蜀：化用刘禅典故，表达安于现状

浮沤：水泡，喻人生短暂

这巨石来自何方，巍然屹立形成山丘沟壑。美名被赐予"飞来"，应该是从天上坠落。问你为何来到人间，不住仙山却住在黄山。如果不是众仙女嫉妒你的美貌，定是上天昏昧不选贤良。否则如骏马奔驰在广阔天地，怎肯低头接受车辕束缚。天庭倘若都是如此，人间可想而知。黄钟大吕被毁弃瓦釜却轰鸣，蝉翼被认为重而千钧反被看轻。舔痔疮的谄媚之人竞相乘坐驷马高车，正直之士却长期徒步行走。巨石啊巨石，你不要叹息。雄鸡一声啼鸣，云雾散开晨光初现。早晨吸收西海群峰茫茫天地元气，傍晚送别六龙金车缓缓驶向西极。向东而坐如同南面称王，宫扇展开如锦屏张设。时而兴起云雾化作雨水，也凝结露水变成寒霜；有时倚靠在石柱旁，有时仰卧在石床上；有时昂首放声长啸，有时白眼向天举杯畅饮。可叹啊，听说苍天有裂缝等待你去修补，为何却熟视无睹。何况天宫本是你的故土，新欢旧怨哪里值得计较。此处欢乐，不思故土。历经劫难之身，泯灭荣辱观念。百年光阴如同水泡般短暂，江水无情自顾东流，你为何偏偏要去参与他人的谋划。

这首长诗以黄山飞来石为吟咏对象，借物抒怀，展现了深厚的哲理思考和艺术造诣。诗人运用浪漫主义手法，将飞来石拟人化，通过与其对话的形式，抒发了对现实社会不公的愤懑和对理想境界的向往。诗中大量化用古典典故，如屈原《离骚》的蛾眉之嫉、《楚辞》的黄钟瓦釜之喻、庄子舐痔结驷的讽刺、阮籍青白眼的傲岸，以及女娲补天的神话，使作品具有深厚的文化底蕴。艺术上，诗歌句式长短错落，韵律自由奔放，既有古体诗的豪放，又有赋体的铺陈，将黄山奇景、神话传说、人生哲理熔于一炉，形成雄奇瑰丽的艺术风格。结尾"江水无情自东流"的意象，更添哲理深度，表达超脱尘世、回归自然的人生境界。

此诗创作于1915年（乙卯年）仲夏，作者与三位诗友同游黄山，登飞来石观西海群峰后有感而作。民国初年社会动荡，文人多寄情山水以抒胸臆。黄山作为中国传统文人精神寄托之地，其奇松怪石云海成为诗人抒发情怀的理想载体。飞来石作为黄山标志性景观，其"天外飞来"的神秘特性尤其引发文人关于人世沧桑、天道不公的哲理思考。这首诗继承了李白《梦游天姥吟留别》的浪漫主义传统，又融入了清末民初知识分子对时代变革的深刻反思。