《蒋侯神歌》唐 · 温庭筠

蒋侯神：指三国时期吴国将领蒋子文，死后被奉为神灵，建康（今南京）有蒋侯祠

铁马金鸣珂：铁马指披甲的战马，鸣珂是马笼头上的玉饰，行走时发出声响

商风：秋风，古代以五音配四季，商音属秋

西帝：西方之神，主肃杀，对应秋季

蟠白蛇：盘绕的白蛇，象征神异之象

吴王赤斧：传说中吴王所用的红色斧钺，象征权威

巫娥：女巫，祭祀时的神职人员

铎语：摇动铃铎诵念咒语

湘烟刷翠：湘江上的烟雾染绿山林

神鸦：祭祀时飞来觅食的乌鸦，被视为神鸟

黑龙子：指蒋侯神，传说其为黑龙转世

潘妃：南朝齐东昏侯的妃子，此处借指世俗女子

楚地神灵骑着佩带金玉鸣响的铁马，夜晚搅动蛟龙深潭生出白色波浪。 秋风刮过水面向西方天帝报信，庙宇前的古树上盘绕着白色大蛇。 吴王手持赤斧劈开云阵，画堂墙壁上排列着寒光闪闪的刀剑。 女巫通过悲切的丝弦传递心意，铃铎声声梳理着她乌黑的发鬓。 湘江烟雨染绿了倾斜的湘山，东方日出时神鸦飞舞。 青云之中自有黑龙的后裔，世俗女子莫要采摘象征爱情的丁香花。

本诗是温庭筠祭祀诗中的代表作，以奇诡的想象和浓艳的辞藻描绘蒋侯神的威严形象。诗人运用神话传说和历史典故，构建了一个人神交织的奇幻世界。艺术上突出表现为：意象密集瑰丽，如'铁马金鸣珂''蛟潭素波'等组合营造出神秘氛围；修辞手法丰富，比喻、象征、用典交织；音韵铿锵，平仄交替富有节奏感。诗歌既展现了民间信仰的生动图景，又暗含对现实政治的隐喻，体现了晚唐诗歌向唯美主义发展的趋势。

此诗创作于晚唐时期，温庭筠游历江南时参观蒋侯祠所作。蒋子文是三国时期吴国将领，战死后被民间奉为土地神，六朝时期在建康（今南京）广受祭祀。唐代蒋侯信仰仍然盛行，诗人通过描写祭祀场景，既反映了当时的民间信仰状况，也借神话题材抒发个人情怀。作品收录于《温飞卿诗集》，是研究唐代宗教诗歌的重要文献。