《宿一公精舍》唐 · 温庭筠

夜阑：夜深，夜将尽时

瓶锡：僧人随身携带的水瓶和锡杖，代指僧人云游生活

天姥客：指谢灵运，曾游天姥山，此处喻指高雅文士

剡溪僧：指东晋名僧支遁，曾在剡溪修行，善围棋

长门赋：司马相如为陈皇后所作《长门赋》，喻指仕途失意

茂陵：汉武帝陵墓，司马相如晚年病免后居茂陵，此处作者自喻

夜深时分投宿在黄叶飘落的寺院，一公大师云游和修行都很精通。 松树下通往石桥的小路幽静，细雨中山间佛殿的灯火朦胧。 茶炉旁坐着如谢灵运般的雅士，棋局前对弈似支遁般的高僧。 笑谈着司马相如的《长门赋》，在这深秋时节我闲居如卧茂陵。

本诗通过夜宿精舍的所见所感，展现了一幅幽静脱俗的禅院生活图景。前两联以'黄叶寺''石桥路''山殿灯'等意象，营造出空灵寂静的意境，衬托出僧人超脱尘世的生活。颈联用'天姥客''剡溪僧'的典故，表现文人雅士与高僧的禅茶棋趣，富有文化底蕴。尾联巧妙化用司马相如的典故，既表达了对自己仕途坎坷的自嘲，又显露出向往隐逸生活的心境。全诗对仗工整，用典自然，意境深远，体现了温庭筠诗歌精工婉丽的艺术特色。

此诗作于晚唐时期，是温庭筠夜宿一公禅师精舍后所作。温庭筠才思敏捷但屡试不第，仕途坎坷，中年后对佛教产生浓厚兴趣，与僧人交往频繁。诗中'一公'应为当时著名禅师，具体生平已不可考。作品反映了晚唐文人仕途失意后转向佛门寻求精神寄托的社会现象，也体现了佛教思想对唐代文人的深刻影响。