注释
偈：佛教诗歌体裁，多为禅师表达禅理之作
牛皮靸露柱：靸（sǎ），拖鞋，此处作动词用，意为拖拉、披挂。露柱，寺院殿堂外的立柱
啾啾：拟声词，形容细小的叫声
凡耳：凡夫俗子的耳朵，指未开悟的普通人
诸圣：指已开悟的圣贤、菩萨
译文
牛皮拖拉在露柱之上，露柱发出啾啾的鸣叫。
凡俗的耳朵听不见这声音，唯有诸佛圣贤听后呵呵大笑。
赏析
这首禅诗以奇特的意象展现禅宗'无情说法'的深意。前两句'牛皮靸露柱，露柱啾啾叫'运用超现实的夸张手法，将无生命的露柱拟人化，暗示佛法无处不在，连土木瓦石都在演说妙法。后两句通过'凡耳不闻'与'诸圣呵呵笑'的对比，揭示开悟与未悟的境界差异：凡夫执着于表象，故听不见无情说法的妙音；圣者心性通透，故能领会其中玄机而会心一笑。全诗语言诙谐幽默，在荒诞中蕴含深奥禅理，体现了禅宗'不立文字，教外别传'的特色。
创作背景
此诗为宋代禅僧释道川所作偈颂。道川禅师（？-1169），临济宗杨岐派高僧，俗姓狄，昆山（今江苏昆山）人。他早年学习唯识宗，后投圆悟克勤禅师座下开悟，住持平江府（今苏州）虎丘寺。此偈收录于《嘉泰普灯录》卷十七，是禅师接引学人时所作，旨在破除学人对声音色相的执着，启发他们体认'一切声色尽是佛事'的禅境。