注释
玉禅师：唐代高僧，具体生平不详，应为修睦的方外之交
律乘：佛教戒律和教法。乘，指佛教教法体系
入郭：进入城市。郭，外城，泛指城镇
破夏：佛教用语，指僧人在夏季安居修行期间外出
盂：僧人的食器，即钵盂
衲：僧衣，又称百衲衣
曹溪旨：禅宗要义。曹溪是六祖慧能传法之地，代指禅宗
俗者机：世俗之人的机心巧智
译文
飘然来去无固定踪迹，完全超脱了佛教常规戒律。
进入城市随缘而居，思念山林便打破夏安居惯例而归。
手托钵盂化缘数家饭食，身披衲衣乞得几人布施。
洞彻了曹溪禅宗的深奥旨意，岂会输给世俗之人的机心巧智。
赏析
这首诗以简洁凝练的笔法，生动刻画了一位超然物外、随性自在的禅僧形象。首联'飘然无定迹'开篇即点出玉禅师不拘形迹的修行方式，'迥与律乘违'突出其超越常规戒律的禅者风范。中间两联通过'入郭随缘'、'思山破夏'、'盂擎家饭'、'衲乞人衣'等具体细节，展现禅师随缘任运的生活态度。尾联'洞了曹溪旨'点明其禅学修为，'宁输俗者机'以反问作结，强化了禅师超脱世俗的高洁品格。全诗语言质朴自然，意境空灵超逸，充分体现了禅宗'不立文字、明心见性'的精神境界。
创作背景
此诗为唐代诗僧修睦所作。修睦是晚唐五代时期著名诗僧，与贯休、齐己等交游。唐代佛教兴盛，禅宗尤其流行，许多僧人追求心灵的自由解脱，不拘泥于形式戒律。这首诗反映了当时禅宗僧人'即心即佛'的修行理念，以及随缘任运的生活态度。作品展现了僧侣之间的方外交谊，是了解唐代佛教文化与文人交往的重要资料。