《幸白鹿观应制》唐 · 崔湜

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崔湜

御旗探紫箓,仙杖辟丹丘。

捧药芝童下,焚香桂女留。

鸾歌无岁月,鹤语记春秋。

臣朔真何幸,常陪汉武游。

五言律诗关中古迹含蓄宫廷生活

注释

:皇帝驾临

白鹿观:唐代著名道观,位于长安附近

应制:奉皇帝命令作诗

御旗:皇帝仪仗中的旗帜

紫箓:道教符箓,紫色象征祥瑞

仙杖:神仙的仪仗

丹丘:神仙居住之地,出自《楚辞》

芝童:手捧灵芝的仙童

桂女:月宫中的仙女,传说月中有桂树

鸾歌:鸾鸟的鸣叫,象征祥瑞

鹤语:仙鹤的鸣叫,传说鹤能知春秋

臣朔:东方朔,汉武帝时文人,此处作者自比

汉武:汉武帝,此处喻指唐玄宗

译文

皇帝的旗帜探寻着道教符箓,神仙的仪仗开辟丹丘仙境。 手捧仙药的芝童从天而降,焚香的桂女在此停留。 鸾凤的歌声超越岁月流转,仙鹤的鸣叫记载春秋变迁。 我如同东方朔何等幸运,能够经常陪伴汉武帝这般明君游赏。

赏析

本诗是典型的应制诗,展现盛唐宫廷诗的华丽风格。诗人巧妙运用道教意象,将白鹿观比作仙境,把唐玄宗比作汉武帝,既符合道观题材,又暗含对皇帝的颂扬。诗中'鸾歌''鹤语'等意象营造出飘渺的仙境氛围,'无岁月''记春秋'形成时间维度上的对比,体现道教超越时空的境界。尾联以东方朔自比,既显谦卑又不失文人风骨,艺术手法高超。

创作背景

此诗创作于唐玄宗开元年间,当时皇帝崇尚道教,多次驾临长安白鹿观举行祭祀活动。李峤作为宫廷文人,随行应制作诗。白鹿观是唐代重要皇家道观,玄宗时期达到鼎盛。这首诗反映了盛唐时期道教与皇权的紧密结合,以及宫廷应制诗的创作风貌。