《道林寺》唐 · 崔珏

道林寺：位于湖南长沙岳麓山下，唐代著名佛寺

临湘：长沙古称，因濒临湘江得名

烛龙：神话中掌管昼夜的神龙，此处形容夏日炎热

远公：东晋高僧慧远，借指道林寺高僧

三乘书：佛教经典，指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘

黄金乌：指太阳，传说日中有三足金乌

长卿：司马相如字长卿，借指文人雅士

灌顶：佛教仪式，以醍醐灌顶比喻智慧启迪

耒阳县：指杜甫卒地，暗用杜甫困厄典故

赤沙湖：洞庭湖别称，喻指资源枯竭

长沙湘江畔岳麓山脚下，西边有松林寺院东岸却无。 松风千里摇曳连绵不断，竹间清泉流淌注入僧厨。 宏伟大梁栋宇何足珍贵，山寺难得有山泉相伴随。 四季中唯有夏天不敢入内，烛龙怎敢在此停留片刻。 远公池中种植什么景物，碧罗伞下游动着红色鳞鱼。 香阁早晨敲响弘法大鼓，天宫夜晚诵读三乘经书。 野花在市井难以栽种，山鸡饮水啄食相互呼唤。 金色栏杆旁僧影步步移动，石盆溅起水珠连绵如珠。 北面高处正当午时太阳，举手仿佛要触摸金色太阳。 远望江中大船小如树叶，远处村树整齐如同菜蔬。 潭州城郭究竟在何处，东边一片青色模糊不清。 古往今来游人遍布山地，劳碌人生未了终归丘墟。 长卿门下早已寂寞冷清，五言七诗空夸规模格局。 我吟杜甫诗篇清冽入骨，智慧启迪何须醍醐灌顶。 白日不照耒阳杜甫困县，上天困死饥寒交迫身躯。 明珠大贝几乎采集殆尽，蚌蛤空满赤沙湖水域。 如今我题诗也觉无味，怀贤览古只能长声叹息。 不如兴尽之后渡江而去，已有明月照亮归途。

本诗以道林寺为切入点，展现唐代佛教圣地的自然景观与人文气息。前十六句细腻描绘寺周山水、建筑、生物，运用'松风千里''竹泉泻入'等意象营造清幽意境。'举手欲摸黄金乌'夸张手法展现山寺高峻，'大船小于叶''杂树齐如蔬'运用缩微视角，体现远眺的时空感。后十四句转入深沉历史感慨，借司马相如、杜甫典故抒发文人寂寞、贤士困厄的悲悯。'明珠大贝采欲尽'隐喻人才凋零、盛世不再，最终以明月归途作结，在苍凉中透出超脱。全诗写景壮阔、抒情沉郁，将对自然、历史、人生的思考熔于一炉，体现晚唐诗人特有的忧患意识与空灵境界。

此诗作于晚唐时期，作者崔珏游历潭州（今长沙）道林寺时有感而作。道林寺为六朝古刹，唐代香火鼎盛，是文人雅集之地。安史之乱后唐朝由盛转衰，社会动荡、人才凋零，诗人借佛寺清幽反衬尘世纷扰，通过怀想杜甫等前贤命运，表达对时代困境的深切忧思。诗中'今来古往人满地'暗含对晚唐社会浮躁的批判，'明珠大贝采欲尽'则隐喻人才匮乏的现状，具有深刻的历史反思价值。