《送造微上人归淮南觐兄》唐 · 顾非熊

造微上人：唐代僧人，生平不详。上人是对僧人的尊称

淮南：指淮河以南地区，唐代淮南道辖境

觐兄：拜见兄长。觐，古代下级拜见上级或晚辈拜见长辈

坐夏：佛教用语，指僧人在夏季雨季安居修行，不出外行走

柳巷：栽种柳树的巷子，亦指僻静的修行之所

芜城：指扬州，因鲍照《芜城赋》得名

建邺：南京古称，东晋时称建康，唐代改称江宁

三湘：湖南代称，指潇湘、资湘、沅湘，泛指洞庭湖流域

你到家时正值坐夏修行期，将在柳巷禅院与兄长相对参禅。 细雨阻断了前往芜城的道路，彩虹却连接着建邺的天空。 你随野鹤一同前往斋会，迎着水流登上渔夫的船只。 最终打算归向何处呢？对三湘的思念渺远难寻。

这首诗以送别僧人造微上人归乡探兄为题材，展现了唐代僧人的云游生活。首联点明时间（坐夏期间）和地点（柳巷禅院），营造出清净的修行氛围。颔联运用对比手法，‘雨断’与‘虹分’形成巧妙对仗，既写实景又暗喻人生际遇。颈联通过‘野鹤’‘渔船’等意象，表现僧人随缘自适的生活态度。尾联以问句作结，‘三湘思渺然’既表达了对友人未来的关切，又透露出对人生归宿的哲学思考。全诗语言清丽，意境空灵，充分体现了顾况诗歌中特有的禅意和超脱。

此诗作于中唐时期，顾况在长安或洛阳为僧人造微上人送行时所作。唐代佛教兴盛，僧人云游四方、参访求法是常见现象。造微上人可能是一位在北方修行后返回南方探亲的僧人。顾况本人信奉佛教，与僧人交往密切，诗中流露出对僧人生活的理解和向往。作品反映了唐代士人与僧人的密切交往，以及佛教文化对文人创作的深刻影响。